AsproMavro

ΆσπροΜαύρο vs Εκλογές 1-0

2011-05-25T16:46:00.001+03:00

Εγώ απείχα που τες συγκεκριμένες βουλευτικές εκλογές. Ο κάθε ένας έσιει τζαι τους δικούς του λόγους αποχής γι’ αυτό ούλλοι οι πολιτικοί που με τοποθετήσεις τους λαλούν μας ότι εν να αναλύσουν την αποχή, πρώτον εν θα το κάμουν επειδή όσοι εφκήκαν εφκήκαν τζαι εν φακκούν πενιά τωρά τζαι αν πάλε προσπαθήσουν εν θα έβρουν ένα συγκεκριμένο λόγο τζαι μια συγκεκριμένη λύση. Έσιει ασπούμεν που απλός εβαρκούνταν να πάν τζαι λόγο περιρρεόυσας ατμόσφαιρας επιάν τζαι τους παρέες τους τζαι επήαν θάλασσα. Ο λόγος μου εμένα εν σε προηγούμενη μου ανάρτηση.

Οι εκλογές ετελιώσαν όμως τζαι πολλοί εσταματήσαν ήδη να ασχολούνται με την πολιτική(οι). Όμως η συνέχεια εν πολλά σημαντική για τους ψηφοφόρους για να ξέρουν τι εψηφίσαν. Θυμάστε ότι στες εκστρατείες το προσωπικό συμφέρον έν είσσιεν θέση στες τοποθετήσης τους τζαι ότι ήταν να προσπαθήσουν για το καλό της κοινωνίας ….

Ο καρογιάν μετά το κλάμα στες κάμερες είπε για εθνικά προβλήματα, προσπάθειες για έναν καλλίτερο αύριο. Τζαι ήρτεν το αύριο κυριολεκτικά τζαι κάμνει παζάρκα για να φκεί πρόεδρος της βουλής. Υποψηφιότητα εν να βάλει τζαι ο ομήρου. Δηλαδή όπως τζαι νάσιει, ούλλοι οι βουλευτές που εκλέγηκαν μετά που δημοκρατική εκλογή θα έχουν πρόεδρο έναν πρόεδρο κόμματος που υποστηρίζεται στη καλλίτερη περίπτωση που το 10% των ψηφοφόρων. Δημοκρατία.

Έστι στη Κύπρο έχουμεν έναν πρόεδρο της βουλής του 10%, σε έναν άλλο αξίωμα έχουμεν τον αρχιεπίσκοπο του 5% ενώ με τα παζάρκα που εν να πεχτούν εν να έχουμεν τζαι βουλευτές των 5000 ψήφων. (εντάξει οι υπουργοί ενεν μεγάλο πρόβλημα τζαι εν στη κρίση του προέδρου)

Τζαι όσοι με κατηγορούν που εν εψήφισα να τους πώ ότι τουλάχιστον ο πρόεδρος της βουλής τζαι μετά ο πρόεδρος της κύπρου (αφού εν να πεχτεί στα παζάρκα των κομμάτων) εν εξαρτάτουν που εμένα. Το δηκο να μας περιπαίζει ούλλους εμάς τους τζοιμισμένους τζαι με το 10% του να εν πάντα κυβέρνηση ή στην κυβέρνηση. Επειδή το ακελ τζαι το δησυ έχουν διαφορετικές ιδεολογίες. (ενώ ακελ τζαι δηκο έχουν τες ίδιες) τζαι εν μπόρουν να συνεργαστούν με καμιά πουτάνα.

Τον αναστασιάδη εν θα τον σχολιάσω εν καθαρός.

Τούτα έσιει η δίκαιη συνταγματική δημοκρατία μας.

8 βουλευτές του κουτουρού

2011-05-19T14:26:00.000+03:00

Η ιδέα ενεν δική μου. Άκουσα την που το ράδιο αρβύλα. Αλλά μάλλον ενεν ούτε δική τους αλλά εν εγύρεψα να έβρω ποιος την είπε πρώτος.

Τι εν τούτη η ιδέα; Που τους 56 βουλευτές μας (εν θα κατέβει το γιασεμί φέτος;) να έχουμε στη βουλή ένα ποσοστό κληρωτούς βουλευτές. Δηλαδή τυχαίους. Ναν πολίτες απλοί τζαι να τους θκιαλέουν έτσι του κουτουρού (πόθεν φκένει τούτη η λέξη;). Ας πούμεν να έσιει 8 άτομα μες τη βουλή που εν εν επαγγελματίες πολιτικοί. Ενεν πίσω που κανένα κόμμα. Η μια μπορεί ναν νοικοτζυρά ας πούμεν.

Είμαι σίουρς ότι εν να πηαίνουν πιο συχνά στη βουλή που τους τωρασινούς. Έννα λαλούν την αυθόρμητη καθαρή άποψη τους για τα θέματα , την κοινή λογική του απλού πολίτη της χώρας. Εν να αντικατοπτρίζει το λαό τζαι την κοινωνία τζαι όι τα κόμματα. Εννα παρακολούθούν τζαι τους επαγγελματίες.

Πολλά ωραία θεωρία. Τώρα να γυρέψω κανέναν βιβλίο με έτσι θέμα.

Η Κύπρος σήμερα

2011-05-14T00:13:00.003+03:00

ΕΛΑΜ:

Θέλω να πιάσει μια έδρα το ΕΛΑΜ στις βουλευτικές εκλογές. Όι επειδή συμφωνώ με την ιδεολογία τους ή τες πράξεις τους αλλά αντιθέτως επειδή διαφωνώ με κάθε αντίληψη τους. Φασισμός, ρατσισμός, εθνικισμός πρέπει να έχουν μια έδρα στη βουλή για να ακούγετε και αυτή η ακραία άποψη. Είμαι υπέρ της ελευθερίας του λόγου και να εξαλείψω την αντίθετη άποψη είναι εναντίον των ιδεολογιών μου. Εξάλλου δεν είμαι ΕΛΑΜίτης

Εξετάσεις:

Πόσοι γονείς βλέπουν (ή δεν βλέπουν) τα παιδιά τους να υποφέρουν, να αγχώνονται, να υποκύπτουν στο παρών εκπαιδευτικό σύστημα καιν να μην αντιδρούν. Στο σύστημα της παπαγαλίας και του ανταγωνισμού. ‘Διάβαζε τον Μάη να φαίνεσαι μορφωμένος στη κοινωνία’. Η αποτυχία του εκπαιδευτικού συστήματος και της παιδείας αντικατοπτρίζεται στη κοινωνία, στους αγώνες ποδοσφαίρου, στη φανερωμένη, στου πολιτικούς μας. Καλές επιτυχίες σε όλους.

Eurovision:

Κατηγορήθηκε από πολλούς. Η Κύπρος δεν έστειλε κάποιον αναγνωρίσιμο. Ο διαγωνισμός αυτός έχει το σκοπό που έχει ο τελικός κυπέλλου, ο τελικός champions league, ο βασιλικός γάμος. Είναι μια δικαιολογία για τον κόσμο να ξεχάσει τα προβλήματα του και να χαλαρώσει με κάτι που δεν θα τον επηρεάσει. Γι αυτό είμαι υπέρ του διαγωνισμού.

Οικονομία¨

Το μέλλον των τραπεζών εξαρτάτε από την ελληνική οικονομία. Ο Ορφανίδης προσπαθεί να βρεί λύσης. Η κυβέρνηση προσπαθεί να μειώσει το δημοσιονομικό έλλειμμα. Κάποτε η προσπάθεια δεν μετρά. Η κελλέ μας εν μες τη βούρκα. Μακάρι να παν ούλλα καλά.

Βουλευτικές εκλογές. Για ποιους;

2011-05-06T22:26:00.002+03:00

Στες 22 εν να έχουμεν βουλευτικές εκλογές. Ξέρω το. Εν θα πώ ότι εν τω έξερα τζαι εν επήα να ψηφίσω.

Οι εκλόγες εν με αντιπροσωπεύκουν εμένα.

Μα πώς, αφού εν για το λαό της κύπρου που εν να ψηφίζουν τους νόμους οι βουλευτές

Άμαν ο άλλος εν πάει να ψηφίσει επειδη ξέρει ότι όποιος τζαι να φκεί εν να του κάμει έναν τραπέζι, τζαι ύστερα να τον έσιει με το μέρος του σε ότιδήποτε ‘δουλειά’ εν να κάμει, εγώ γιατί να πάω να ψηφίσω.

Άμαν ο ‘μάστρος του πιο πάνω, έκανόνησεν του την εκστρατεία του κύριου βουλευτή τζαι εκανόνησεν τον να φκεί, ποιού το συφέρον εν να δεί. Εμένα.

Είμαι λίον απόλυτος μπορεί τζαι να έσιει εξερέσεις. Αρχίδια, ούλλοι με τες λίρες πέφτουν. Τζαι οι ‘κουμουνιστες’ τζαι ούλλοι.

Εν ξέρω κανένα που τους υποψήφιους. Τζαι εν θα δώ ποττέ κανέναν που τους 56. Αλλά ξέρω κάποιους που σίουρα εν να τους δούν. Τζαι να κανονήσουν τες δουλειές. Πόξω που τη βουλή. Η βουλή διά τους έναν αξίωμα.

Εν θα ψηφίσω κύριοι. Επειδή στην Κύπρο έχουμε διαφθορά. Τζαι εν εξαρτάτε που εμέναν η διαφθορά. Γιαυτό αύριο που εν να φκεί κανένα σκάνδαλο στη φόρα, τζαι εν θα τιμωρηθεί κανένας, εν θα απογοητευτώ.

Αισθάνουμε πολλά άσιημα για το σύστημα στην κύπρο. Επειδή ούλλοι ξέρουν ο ένας τον άλλον. Τζαι σιγά σιγά καταλάβω ότι εν πολλοί μες στη λέρα. Καλύτερα να είχαμεν μοναρχία. Να μας περιπέζουν μες στα μάθκια μας παρά πίσω που τη ράσιη μας.

Βασιλικός γάρος

2011-04-30T02:25:00.002+03:00

Το φιλί πάσ' το μπαλκόνι εν το είδα αλλά είδα την Πίππα στην εκκλησία!

Άνοιξη

2011-04-20T19:31:00.004+03:00

Το λουλούδι στα μαλλιά σου έφερε την άνοιξη

Των δέντρων τα χρωματιστά πέταλα

Και του ουρανού τα σύννεφα αλλά

Έχει καθυστέρηση του έρωτα η άφιξη

Το λουλούδι στα μαλλιά σου έφερε την άνοιξη

Του στόματος και απέδρασαν λόγια

Έμπρακτα μόνο με στάσιμα ρολόγια

Για πραγματική κι’ ονειρεμένη κατάληξη

Το λουλούδι στα μαλλιά σου είναι από πλαστικό

Σαν το λόγο μου που δεν κράτησα

Να με πιστέψεις εγώ σε άφησα

Το αίσθημα μου για εσένα έμεινε μυστικό

Υ.Γ ο λός τ'αδρώπου εν στέκει πιόν. Λαμπρόν να μας κάψει

Ανέβηκα στη Πιπεριά

2011-04-18T13:25:00.004+03:00

Επέθανεν τζαι ο Παπάζογλου. Ένας ένας φεύκουν. Να δούμεν ποιοι εν να τους αντικαταστήσουν. Όπως άκουα τραγούδια του Παπάζογλου, ηρτεν τούτον τοραγούδι (εν παραδοσιακό ενεν του Παπάζογλου). Που τα αγαπημένα μου, τζαι έσιει πάρα πολλά χρόνια να το ακούσω...

Εγωισμός

2011-04-12T01:33:00.002+03:00

Άμαν τον έπιαεν το ποτό επεριέγραψεν μου τούντη ιστορία…

Ο άντρας είναι εγωιστής. ( μπορεί να εν τζαι η γυναίκα αλλά εγώ θα πώ για τζείνο που ξέρω)

Παραδείγματα πολλά. Που τη μάπα που ούλλοι θέλουμε να βάλουμε το τελευταίο γκόλ, ως τη ππουνιαν που διούμεν πας το μηχάνημα τζαι θέλουμε να τους ρέξουμεν ούλλους. Τζαι να φανταστείτε ότι εγώ εν τα κάμνω τούντα θκυό.

Τι γίνετε στον έρωτα όμως. Έρωτας… κανονικά ήταν να γράψω γαμήσι αλλά ήταν να με φκάλετε χυδαίο. Αγαπά ο ένας τον άλλο πραγματικά ( καλαν πες πως υπάρχει αγάπη για να κάμουμεν το θέμα μας). Έτσι είμαστε στην αρκή μιας σχέσης, με πολλή αγάπη τζαι έρωτα.

Κάθουμαι σπίτι μου. Τζαι διαπιστώνω ,επιβεβαιώνω, ότι ο άντρας δεν εν εγωιστής!!!

Είμαι λουμένος αλλά ξαναπάω τζαι λούνουμαι. Βάλω τζαι σιαμπού λεβάντα. Εντάξει ενεν λεβάντα, ούτε ξέρω τι εν η λεβάντα. Ξιουρίζουμε. Πού παεί ο νούς σου αναγνώστη…. Εντάξει τζαι τζείνον καλό.

Αποσμητικό, κολόνια, ρολοούι. Να μεν τα πολλολοούμεν έφα το δεκάλεπτο να σαστώ. Αλλά εμέναν εν με κόφτει να είμαι τζαι άλουτος, μάλλουρος, κυλίτζιρος. Έκαμα τα τούτα για να την ευχαριστήσω τζείνην. Πραγματικά. Έθελα να αισθάνεται ωραία που ήταν μαζί μου.

Επερπάτουν να πάω έσσω της τζαι εσκεφτουμουν αν γινεί τίποτε, τι εν να της αρέσει να κάμω. Να της κάμω τουτο τζαι τούτο. Εντάξει έξερα ότι κάτι ήταν να γινεί… Να την κάμω να νιώσει ευχαρίστηση, πρέπει να καταλάβω τι της αρέσκει , έτο μαλακίες που σκέφτουμε κάθε φορά τζαι που πιστεύκω σκέφτουντε ούλλοι οι αντρες. Αφού λαλώ σας δεν είμαστε εγωιστές.

Επεριέγραψα σας μιάν ολόκληρη σκηνή. Που δεν έισιεν ίχνος εγωισμού. Ώσπου τζαι εγονάτισεν μπροστά μου. Τζαι εξίασα τα ούλλα. Αλλά αθυμήθηκα κάτι άλλον. Είμαστε εγωιστές.

Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μας

2011-04-08T18:46:00.004+03:00

Ήρταμε στούντη ζωή για να αναπαράγουμε τζαι να παίξουμε το ρόλο μας στη φύση;

Ήρταμε στούντη ζωή για να διασκεδάσουμε όσον μπορούμε.. μια ζωή την έχουμε τζαι ας τη γαμήσουμεν;

Ήρταμεν για να κάμουμεν μια κάποιαν ανακάλυψη, ο καθένας προσπαθώντας, τζαι τελικά κάποιος εν να τα καταφέρει;

Ούλλη η ύλη εν για να χρησιμοποιηθεί που εμάς για κάποιο σκοπό ή είμαστε μέρος της ύλης που εν να χρησιμέψει σε κάτι άλλο;

Σκέφτουμε ότι τούτος ο κόσμος, το σύμπαν εν ατέλειωτο ατέλειωτο ατέλειωτο τζαι κομα πάει

Τούντες σκέψεις έκαμα τες επειδή είδα το χρόνο που εν φαίνεται, που ενεν ορατός, είδα τον να περνά τζαι να μεν σταματά. Το κάθε δευτερόλεπτο εν να περάσει με τον ίδιο ρυθμό.

Τελικά ίσως να μεν παίζουμεν κανένα ρόλο. Είμαστεν κάτι πράματα που ήρταν, εν να εξελιχτούν, μπορεί να εξαφανιστούν.

Ζήστε τη ζωή σας τζαι τα άλλα ούλλα εν πελλάρες. Εν νομίζω να μπορούμεν να τα ελέγξουμεν μάλλον τζείνα ελέγχουν εμάς..

Τα online-casino βρήκαν τους βουλευτές τους και ο ΟΠΑΠ την εφημερίδα του

2011-03-18T14:10:00.001+02:00

Καθημερινά διαβάζω την εφημερίδα Πολίτης. Πιστεύω ότι είναι μια εφημερίδα ‘έγκυρη’ και ‘έγκαιρη’.

Στο χθεσινό πρωτοσέλιδο διαβάζω ‘Τα online-casino βρήκαν τους βουλευτές τους’. Ενθουσιάζομαι, δοξάζω το Θεό, που επιτέλους παίρνουν θέση και ασκούν αυστηρή κριτική στους κ. Αγγελίδη και στον κ. Παπαδόπουλο. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτές οι νομοθεσίες πρέπει να εφαρμοστούν. Είναι εμφανές το πρόβλημα που έχουμε. Πως τολμούν να το αμφισβητήσουν αυτοί οι δύο κύριοι.

Είμαι περίεργος να μάθω τις απόψεις τους, έτσι πάω στη σελίδα 3, στο ‘Το Θέμα’ της ημέρας, και διαβάζω ότι ο λόγος των ενστάσεων ήταν ότι με αυτή τη νομοθεσία θα έλεγχε την αγορά ο ΟΠΑΠ, που μετέπειτα θα οδηγούσε σε μονοπώλιο. Επίσης ισχυρίζονταν ότι το ΚΙΝΟ είναι και αυτό τυχερό παιχνίδι. Σκέφτομαι ότι είναι πολύ σωστές οι παρατηρήσεις τους. Το βρίσκω πολύ λογικό να εγερθεί θέμα στη βουλή για την απαγόρευση και των δύο ή κανενός.

Γιατί μια έγκυρη και έγκαιρη εφημερίδα να είναι τόσο ακραία και να μην σχολιάζει την απαγόρευση του ΚΙΝΟ. Και η θέση της να είναι ξεκάθαρα εναντίον των βουλευτών; Αφού οι θέσεις τους είναι βάσιμες.

Με αυτή την απορία στο μυαλό συνεχίζω το διάβασμα της εφημερίδας. Φτάνω στη σελίδα 7. Ολοσέλιδη διαφήμιση του ΟΠΑΠ. Ο καθένας δικαιούται να διαφημίσει γι’ αυτό δεν σκέφτομαι συμφέροντα και συνωμοσίες.

Μέχρι που φτάνω στh στήλη ‘Με άποψη’. Πολύ σωστά τα γεγονότα που παρατίθενται για το έγκλημα και τα casino. Η πρόταση που άλλαξε την Άποψη μου ήταν, ενώ έγραφε τα γεγονότα για το έγκλημα της Κύπρου, βάζει στην παρένθεση την άσχετη άποψη, την άποψη που επιβεβαιώνει ότι ναι εμείς του Πολίτη υπερασπιζόμαστε τον ΟΠΑΠ,’ ο ΟΠΑΠ (ο οποίος δεν παρέχει διαδικτυακά στοιχήματα)’ . Κάτω τα χέρια σας από τον ΟΠΑΠ. Αφού δεν έχει διαδικτυακά στοιχήματα λέμε. Το ΚΙΝΟ δεν είναι τυχερό παιχνίδι, ούτε εθιστικό, ενώ φέρνει και φόρους στη κυβέρνηση.

Θα ήθελα πολύ να ήξερα τις τοποθετήσεις των κ. Κασκάνη και κ. Κωνσταντίνου στο θέμα αυτό.

Οι εφημερίδες είναι αυτές που θα επηρεάσουν την άποψη του λαού για της βουλευτικές και τους βουλευτές. Έτσι και αλλιώς οι πληροφορίες είναι έγκυρες και έγκαιρες.

Αρχίδια μπλέ

2011-03-17T04:07:00.002+02:00

Δεν με πλήγωσε πραγματικά αφού το ήξερα

Και σου το είπα απ’ την αρχή

Αλλά με πλήγωσε επειδή ήθελα να ελπίζω

Ότι εξαιρέσεις υπάρχουν στη στατιστική

Αυτό που ήθελες να ‘σουν και εσύ

Ακριβός, ακόμη μια ένδειξη

Ότι δεν ήσουν εσύ αυτή

Ξέρω ότι Η ελπίδα πεθαίνει τελευταία

Και δίχα να το ξέρεις, το τελευταίο που μου έμαθες

Είναι ότι και η τελευταία ελπίδα πεθαίνει

Υ.Γ Ήμουν σωστός τζαι για την αξία σου. Ένα κότερο

Μετά που επέθανεν ο Ρασούλης ούλλοι εθυμηθήκαν τον

2011-03-15T02:58:00.003+02:00

Που την μέρα που επέθανε, ακούω τραούθκια του, θκιαβάζω συνεντεύξης του, μαθαίνω για τα μεγαλεία του, ήταν ο καλλύτερος στιχουργός την τελευταία 20ετία τζαι πάει λέγοντας.

Τωρά πάμε να δούμεν την αλήθκεια πίσω που το γυαλί της τηλεόρασης. Που άλλην οπτική γωνιά που εν τολμά κανένας να αναφέρει. Ο Ρασούλης επέθανεν τζαι ήβραν τον ύστερα που εφτά μέρες. Μιαν εφτομά ολόκληρη. Πάνω που 150 ώρες δεν τον εγύρεψεν κανένας. Επέθανεν τέλεια μόνος του. Πόση μοναξιά ετράβησε τούτος ο άθρωπος ώσπου να πεθάνει. Τόσους θαυμαστές αλλά εν είσιεν ούτε ένα πλάσμα δικό του. Κάποιον δίπλα του.

Αιωνία του η μνήμη

http://www.youtube.com/watch?v=I2AVmUaTr0c

Αύγουστος

2011-03-08T01:22:00.002+02:00

Αύγουστος ήτανε, αρχές

Της γνωριμίας

η άμμος, Κόχλαζε

τα αισθήματα μας

Που ξεχείλιζαν,

με τον ιδρώτα

η πανσέληνος, Έφεγγε

Το πρόσωπο σου

Κολυμπούσαμε, χωρίς μάσκες

Τα λόγια μας

Έπαιζαν στη κιθάρα, οι νότες

της καρδιάς μου

Τα πουλιά στα δέντρα, κελαηδούσαν

Οι ορμόνες

Ευκάλυπτοι, ψιλή

μύριζε

Λουλούδια, ξερασμένα

κάπνιζες

Μια νέα γνωριμία, ξαφνικά

Έφυγα

Και έμεινα, με την αλμύρα

Της θάλασσας

Υ.Γ Φανταστικό/Ειρωνικό

Wonderful Life

2011-03-07T23:30:00.003+02:00

Στο μπαρ του λουκή (μυλλωμένο)

2011-03-02T20:06:00.005+02:00

Θκυό κορασιές ξεθκιάντροπες, εκάτσασιν καρτσίν μας

Φαίνουντε ναν πιο ψηλές μας

Άλλοσπος που τες δικές μας

Που 'κρούσαν το βλατζίν μας

Ο αρτέμος τες εσύγκοψεν, πως είχαν άσιημες προθέσεις

Τζαι θκυό καρέκλες έφερεν

Τζαι μετά τους ανέφερεν

Να ερτουσιν στες θέσεις

Μετά που καμπόσην ώρα, εμείναμ' μονασιοί μας

Του κυπριακού τη λύση

Τζαι μετά για το γαμήσι

Είπαμεν μεταξύ μας

-Πηαίενετε αλλάξετε, τες όμορφες τες πλούζες

Έυρετε τους καπούττους σας

Αλοίψετε τους πούτους σας

Τζ’ ελάτε για παρτούζες

-Για νάρτει η κάβλα άρκεψε, λλία προκαταρκτικά

Τζιαμαν εν να μουσιέψουμεν

Τότες εν να αρκέψουμεν

Γαμήσια ανταρτικά

-Κάμνε τη σηκοπαπαθκιά,με τάντζιστον καττί της

Την παρθένα τη Μαρίαν

Που έκρουζεν την αρίαν

Με το σφιχτό πουττιν της

-Αφού είμαστε κρυφές πουτάνες, να παίξουμεν παιχνίδιν

Αν κάμνετε ότι κάμνουμεν

Ευτής εμείς θα χάννουμεν

Θα πιάννουμεν τ’αρχίδιν

Χαντακωμένοι είδαμεν, Μιαν το βρατζί να φκάλλει

Να χαιδεύκη το μουννίν

Είσιεν το όμορφο κουννί

Τζαι γλείφεν την η άλλην

Ο αρτέμος όπως το πάος ,σαν τζ΄ευκην του Θαλάμου

Μόνο για χάρη των μουνιών

Εμπούκκωσεν με το στανιόν

του ζαχαροκαλάμου

Ολόισια εστρινιάσαν οι όμορφες Κοπέλες

Τζαι ευτής εμουντάραν

Το βίλλον εκουμαντάραν

Τζ’ αφήκαν μας κουέλλες

Ανταν τζαι έφτασεν η ώρα να τους κάτσω τη βιλιάν

Ακούστην τσακριστή φωνή

Ξύπνα τζ’άρκησες ρε γιαννή

Γρήορα να πας δουλειάν

Ο χρόνος

2011-02-22T02:10:00.003+02:00

Τα χρόνια πέρασαν και έμεινα μικρός

Ξεφεύγοντας προβλήματα σα γάτα

Ο χρόνος όμως περνά, γίνεται πικρός

Και φθείρει ακόμη κι’ αυτά τα νιάτα

Με έντυσαν με κοστούμι και γραβάτα

Να δείχνω αντί για μικρός μεγάλος

Ήρθαν όμως τα προβλήματα βαρβάτα

Και θα χω την τύχη πού ‘χει ο γάλος

Σοβαροφανείς έγινα αντί από σοβαρός

Απ’ τους μεγάλους θα ’ χω εμπιστοσύνη

Απαγορεύεται όμως να είμαι χαλαρός

Έτσι ο χρόνος φεύγει με βιασύνη

Ξέροντας τη ζωή μου την υστερινή

Χειρότερη μάλλον θα γενεί

Μέρα ωραία είναι η σημερινή

Πάντα σε σχέση με την αυριανή

Υ.Γ. Οι σκέψεις μάς κάνουν να υποφέρουμε περισσότερο από τα γεγονότα. Σενέκας

Φοιτητικές εκλογές στην αγγλία. Οι ποιές;

2011-02-19T00:33:00.002+02:00

Έτσι πάνω σ’ άνεμο παρατηρούμεν μια κινητικότητα στην Αγγλία! Τζαμέ που ούλλοι οι φοιτητές εν στα σπίτια τους τζαι χαλαρώνουν, εξύπνησεν μέσα τους το ένστικτο του πολίτη, τζαι η κάθε ψήφος μετρά, ψηφίστε για τα δικαιώματα σας και άλλες μαλακίες.

Στες εκλογές τούτες ψηφίζουμεν παρατάξεις. Τι είναι μια παράταξη, τι αντιπροσωπεύκει, ποιος εν ο σκοπός της, τι θα προσφέρει στους φοιτητές, και το μέγα ερώρημα ‘Τι εκάμαν από τον καιρό της ίδρυσης της ΕΦΕΚ μέχρι σήμερα που να δικαιολογεί τούτον ούλλον τον αναβρασμό;

Έχουμεν πέντε παρατάξεις. Ως γνωστόν μιαν που το δησύ μιαν που το ακέλ μιαν του δήκο. Ο αγώνας εν της εδεκ αλλά επειδή εν πιάνει πολλούς ψήφους δέχεται τζαι ανεξάρτητους. Τζαι τέλος εν το μέτωπο που για να έσιει καθαρό το μέτωπο ισχυρίζεται ότι εν ανεξάρτητο( ε πού βρίσκουν τα λεφτά, ~~που την εκκλησσία~~ μες τους δρόμους)

Με τα διαδικτυακά κοινωνικά δίκτυα εν πολλά εύκολο να ανακαλύψεις γνωστούς που εν υπήρχαν ως τα εχτές για εσένα τζαι να τους πιέσεις με οποιοδήποτε τρόπο να έρτουν να σε ψηφίσουν. Επροσεγγίσαν με θκυό άτομα εμένα προσωπικά που εν ασχολούμαι με την πολιτική. Φαντάζουμε τζείνους που εν γραμμένοι (άλλη κουβέντα το πώς εγραφτήκαν)ως μέλη σε μια παράταξη.

Η αλήθκεια είναι ότι οι περισσότεροι υποψήφιοι πιάνουν εμπειρίες για το ρόλο που θα παίζουν στην πολιτική στην Κύπρο. Κομματόσκυλα που ακολουθούν τις ίδιες ιδέες και πολιτική πριν καταλάβουν καλά καλά τι είναι η πολιτική. Υπάρχουν τζαι οι έκτακτοι που τους βάλλουν τζαμέ για να γεμώσει το ψηφοδέλτιο.

Έθεσα κάποιες απορίες στον Αντρέα Αντρέου στο μπλόκ του http://andreouandreas.blogspot.com/2011/02/blog-post_11.html τζαι με την υποστήριξη του συνυποψήφιου του Ηρόδοτου Νικολαίδη (ρε μα ήσουν δόκιμος μου) επροσπαθήσαν να μου πούν λόγους για να τους ψηφίσω. Πραγματικά πιστεύκω ότι τζαι οι δκυό έχουν γνώσεις τζαι όρεξη για δουλειά . Εκάμαν μια πολλά καλή δουλειά με το περιοδικό τους ο πρωταγωνιστής (http://issuu.com/agonasuk/docs/protagonistis2). Στη σελίδα 72 ο Ηρόδοτος εξηγεί το θέμα της πολιτικοποίησης και τες παρατάξεις αλλά στο τέλος πιστεύω καταλήγει σε αδιέξοδο στες πραγματικές ανάγκες των παρατάξεων. ο Αντρέας έκδωσεν τζαι το βιβλίο για την ιστορία του ξενοδοχείου Βερεγγάρια. Στην ερώτηση του Αντρέα αν τα περιοδικά των άλλων κάμνουν πλύση εγκεφάλου, να του πώ ότι η πλύση εγκεφάλου εν γίνεται σε τούντη ηλικία αλλά στην ηλικία που τους εστελλεν ο τζύρης τους στην εδον τζαι την νεδησυ.Αλλά ποια η σχέση του περιοδικού τζαι του βιβλίου με της παρατάξεις. Γιατί να ψηφίσω; Για την μεγάλη αλλαγή. Ένα λεπτό. Ποιάν αλλαγή. Τι θέλουν οιθκυο φοιτητές να αλλάξουν στη αγγλία; Επειδη ρωτώντας πας στην πόλη , ερώτησα τους για να μάθω.

Το πιο σπουδαίο που θα κάμει ο αγώνας είναι ότι θα φέρει τον μεγάλο Λυσσαρίδη για ομιλία. Ευχαριστώ αλλά δεν θα έρτω. Εγώ είπα τους ότι δεν κάμνουν τίποτε ουσιαστικό για τους φοιτητές. Λαλούν ότι εν τζαμέ για να ακουστεί η άποψη τους. Σε ποιο θέμα να ακουστεί. Η άποψη της φοιτητικής παράταξης ‘μέτωπο’, εν για το κυπριακό. Πάμε κάθε χρόνο για να διαμαρτυρυθούμε για το ψευδοκράτος. Το 2004 επάιζαμε playstation τζαι επίναμεν φραπέ αντί να μάθουμε τι ήταν το Αναν. Τζαι λίες μέρες πριν το δημοψήφισμα εξέραμεν τα πάντα.

Πρόβλημα αεροπορικών εισιτηρίων δεν υπάρχει!!! Το σύστημα των πανεπιστημίων στην Αγγλία έξερες το που πρίν, πολλοί υποστηρίζουν ότι εν τέλειο, τότε γιατί να το αλλάξεις. Βιβλιοθήκες? Μια χαρά τες βρίσκω εγώ. Το μόνο πρόβλημα που έχουμε και θα έχουμε ως φοιτητές είναι το πρόβλημα ανεργίας αποφοίτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, τζαι πρέπει να μας προβληματίσει όλους τζαι όι μόνο τες παρατάξεις.

Τελικά ποιος εν ο σκοπός σας; Ας εν καλά οι χορηγοί. Τελικά είναι απαραίτητη ‘η παρουσία οργανωμένων συνόλων στη βάση της ιδεολογίας ή των θέσεων τους’; Ειδικά στο Ηνωμένο Βασίλειο? Όποιον ερώτησα που τες παρατάξεις εν εμπόρεσεν να με πείσει ότι η παρουσία τους εν χρήσιμη. Μάλλον ούτε οι ίδιοι εν τω πιστεύκουν κατά βάθος.

Τέλος θέλω να πώ ότι λυπούμε πολλά που οι νεολαίοι είναι τόσο κομματικοποιημένοι, ενώ είμαστε σε μια ηλικία που η έρευνα έπρεπε να ήταν πρωταρχικός μας στόχος.

Υ.Γ Παρόλο που εν θα ψηφίσω κανέναν εν να έρτω στες εκλογές, γιατί έθελα να έρτω Λονδίνο, τζαι για να γλίτώσω το 30λιρο εν να έρτω ποτζεί να μου το πληρώσετε. Εξάλλου οι παραπάνω εν γιαυτό που έρκουνται. Α, τζαι αν πιάσει καμιά έδρα ο αγώνας μπορεί να πάω στα μπουζούκια μαζί τους.

Το μεταναστευτικό ελύθηκε

2011-02-08T02:30:00.001+02:00

Δύο μαύροι είπαν στον Βίλλο τους τι λαλεί η κυβέρνηση τζαι εσυνεργαστήκαν με τη Τζούλια άψογα.

Εδείξαν μας πόσο Σκληροί εργάτες είναι, τζαι ότι έσιει δουλειές που οι ωραίοι έλληνες εν κάμνουν

Κατ’ ακρίβειαν εν εμπορέσαν να μπουν τζαι που τες θκυό εισόδους γιαυτό εμπήκαν μόνο που τον φράχτη του Έβρου.

Το πρόβλημα της επιβίωσης

2011-02-06T15:39:00.001+02:00

Έναν κάρτον εθκιάβαζα για τους άλλους

Έναν κάρτον του αιώνα ακούω τες συζητήσεις με τους άλλους

Έμαθα τόσες λεποτμέρειες

Εκατάφερα να μεν τους ανακατσιώ

Μιαν μέραν είχαν πρόβλημα, τούντην φορά διαφορετικό

Ήταν το πρόβλημα της επιβίωσης

Το πρόβλημα που μια ζωή εμάχουμουν να καταλάβω

Τζαι που ούλλοι λαλούν πως θέλουσιν να λύσουν

Παρά τα τόσα δεν ξεχνώ

Εξίασα πως έσιει σχέση με την επιβίωση τζαι τη ζωή

Η άλλη ομάδα τείνει προς εξαφάνισει

Έν να έχουμε βαρβάρους ύστερα ή εν θα έχουμε

Να πάω να διαδηλώσω μαζί τους

Όξα με τους αιγγλέζους, τους αιγύπτιους ή τους τυνήσιους

Ευτυχώς που τα προβλήματα στον κόσμο εν πολλά

Να τα θωρώ να ποσκολιούμε

Αν σηκωθώ εγώ τζαι οι παρέες μου τζαι πάμε να συμπαρασταθούμε στην άλλη ομάδα

Μπορεί να γινεί καμιά ριζοσπαστική αλλαγή τζαι να βουρούμεν

Αφού εγώ μια χαρά την εχω ήντα να πάω να τα αλλάξω

Καλύτερα πας τον καναπέ μου να τα θκιαβάζω τζαι να γράφω

Τέλος

2011-01-04T22:39:00.001+02:00

Άφησα μιαν γενέκα να μπεί έσσω μου. Εσυμπάθησα την έτσι απλά. Τούτη έμπηκεν μέσα. Βαθκιά. Τζαι ενεκατώναμεν μαζί να έβρουμεν πράματα που εν εξέραμεν ότι υπάρχουν. Όπως εγυρεύκαμεν, ήβρεν τζαι το μπλόκ μου. Αξίζει πολλά τούντο μπλοκ για εμένα. Αλλά εδημιουργήθηκεν για ναν ανώνυμο.

Το πασίγνωστο μπλοκ Ασπρ0Μαυρ0 ήρτεν στο τέλος του.

Σας Ευχαριστώ που εθκιαβάζατε τες μαλακίες μου.

Υ.Γ Εχτός τζαι αν σφάξω τούντην γενέκα που ενεκάτωσεν έσσω μου.

Η γνωριμία

2011-01-03T18:06:00.002+02:00

-Αρκετά για εμένα;

-Όχι πες μου κι’ άλλα

-Όσα και να σου πω, δεν θα με μάθεις ποτέ

-Δεν σε μαθαίνω, αλλά μαθαίνω πράγματα για εσένα

-Δεν μαθαίνεις, αλλά συμπεραίνεις πράγματα για εμένα

-Ε, Ποια η διαφορά;

-Η αλήθεια!

Φοιτητές-Λονδίνο-Κύπρος

2010-12-04T16:49:00.001+02:00

Στο Λονδίνο 80000 φοιτητές ξεχύθηκαν στους δρόμους διαμαρτυρόμενοι για την (προβαλλόμενη) αύξηση των διδάκτρων. Αυτή η διαδήλωση έχει πολλούς υποστηρικτές και στην Κύπρο ( με την συμπαράσταση των ‘φοιτητικών παρατάξεων’ φυσικά). Εξάλλου έχουμε περίπου 10000 φοιτητές στην Αγγλία. Αυτοί δεν θα επηρεαστούν αλλά θα επηρεαστούν οι επόμενες 10-15000 που έχουν για προορισμό των σπουδών τους την Αγγλία. Ενώ στα κολλέγια της Κύπρου ο αριθμός φοιτητών μειώθηκε από 7000 σε 3500.

Στατιστικά δείχνουν ότι οι γονείς ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να έχουν μια σκαλί μόρφωσης περισσότερο από αυτούς. Για παράδειγμα αν κάποιος τέλειωσε το λύκειο στέλνει τα παιδιά του πανεπιστήμιο. Ήρθε η ώρα της αλλαγής. Και αυτό θα γίνει λόγο της ελεύθερης αγοράς. Οι τιμές θα αυξηθούν με αποτέλεσμα η ζήτηση να μειωθεί. Πολλοί υποστηρίζουν ότι η εκπαίδευση δεν είναι ένα απλό αγαθό αλλά ένα χρήσιμο προνόμιο που έχει δικαίωμα ο κάθε άνθρωπος. Πολλοί είναι υπέρ της ελεύθερης παιδείας.

Αλλά μέχρι ποιο σημείο θα σταματήσει αυτός ο ανταγωνισμός που οδηγεί την παιδεία σε εξαναγκασμό. Η παιδεία μέχρι τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση είναι χρήσιμη και αναγκαία. Βοηθάει στην καλλιέργεια του ανθρώπου και στην κριτική σκέψη. Έτσι κρίνω αναγκαία την δωρεάν παιδεία μέχρι τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Το πρόβλημα είναι η τριτοβάθμια εκπαίδευση. Η διάρκεια κυμαίνεται από 3 χρόνια (στην Αγγλία) με 4-8 (στην Ελλάδα). Και έρχομαι να αμφισβητήσω τη παραγωγικότητα αυτής της εκπαίδευσης, τουλάχιστον όπως την χειρίζονται οι Κύπριοι φοιτητές. Η επαφή των Κύπριων φοιτητών με τις επιχειρήσεις είναι μηδαμινή. Στα μισά σεμινάρια είναι απόντες. Η επαφή τους με τη ξένη κουλτούρα είναι ελάχιστη. Σπουδάζουν ήδη με δάνεια, ή τα κληρονομούν από τους γονείς τους. Το 25% από αυτούς όταν τελειώσουν θα είναι άνεργοι (για διάστημα 6-24 μηνών). Ο μισθός τους είναι μόλις 1 ευρώ ανά ώρα περισσότερο από τους απόφοιτους των λυκείων.

Πως μπορούν να αξιοποιηθούν όλοι αυτοί οι επιστήμονες στην μικρή μας νήσο. Είναι δύσκολο γιατί η προσφορά πτυχιούχων είναι μεγαλύτερη από τη ζήτηση. Ο ανταγωνισμός μας αναγκάζει να αναζητούμε περισσότερα πτυχία για να κερδίσουμε μια δουλειά που δεν τα χρειάζεται. Πτυχία άχρηστα, καρφωμένα στους τοίχους. Αυτό κάποτε πρέπει να σταματήσει. Και η αύξηση των διδάκτρων στην Αγγλία ίσως να είναι η αρχή.

Υ.Γ . Υπογραμμίζω ότι δεν είμαι ενάντια στην παιδεία και την εκπαίδευση. Η αύξηση των διδάκτρων θα είναι εμπόδιο για μερικούς που όντως θέλουν και χρειάζονται να σπουδάσουν

Ρατσιστική βία και εγκλήματα ρατσιστικού μίσους στην Κύπρο

2010-11-13T15:15:00.002+02:00

Νίκος Τριμικλινιώτης και Κορίνα Δημητρίου

http://works.bepress.com/cgi/viewcontent.cgi?article=1028&context=nicos_trimikliniotis

Διαβάστε αυτή την έρευνα και προβληματιστείτε!

Φασίστες, Σύντροφοι, ΕΟΚΑ

2010-11-08T17:06:00.000+02:00

Φασίστες, Σύντροφοι, ΕΟΚΑ.

Οι λέξεις που κράτησα από το βίντεο των επεισοδίων στη Λάρνακα.

Οι λέξεις που ακούγονται σε κάθε διαδήλωση, εκδήλωση, συζήτηση στη Κύπρο.

Άτομα χωρισμένα σε ιδεολογίες. Και αντιδρούν ανάλογα.

Τα ΜΜΕ είναι υπόλογα. Αυτοί μας δίνουν πληροφορίες. Όπως οι 17000. Ποια είναι η αλήθεια. Ποιες είναι οι υποχρεώσεις της κυβέρνησης βάση της ΕΕ.

Η αστυνομία δεν έλεγξε την κατάσταση. Ήταν κομπάρσοι.

Ανεργία. Ποια η σχέση της με τους αλλοδαπούς.

Θέματα που χρειάζονται εμπειρική ανάλυση. Αφήνονται στη κρίση και τη λογική του λαού.

How would certain sectors of the economy in Cyprus survived if the immigrants left? Η ερώτηση που έθεσε η κυρία στην ομιλία της.

Άνεργος θεωρείτε κάποιος που ψάχνει για δουλειά και είναι πρόθυμος να δουλέψει. Οι άνεργοι/πτυχιούχοι δεν θέλουν να δουλέψουν σε εργασίες που απασχολούν τους αλλοδαπούς.

Γιατί ξεχνούμε ότι στην Αγγλία έχουμε 500 000 Κύπριους που δουλεύουν εκεί.

Εγκληματικότητα. Σχετίζεται με αλλοδαπούς ή όχι. Το σίγουρο είναι ότι η μαχαιριά από Κύπριο (μάλλον) σε αλλοδαπό ήταν εγκληματική.

Μεγάλωσα με την ιδέα ότι η Κύπρος είναι μια φιλόξενη χώρα. Στην πορεία άλλαξα άποψη. Είμαστε ρατσιστές. Πόσοι από τους διαμαρτυρόμενους έχουν αλλοδαπούς στις δουλειές τους και τους εκμεταλλεύονται. Πόσοι ήταν αυτοί που μετά τη διαδήλωση επέστρεψαν στα σπίτια τους και είχαν έτοιμο φαγητό από Φιλιπινέζα.

Πως καλλιεργήσαμε αυτό το αίσθημα ενάντια στους ξένους. Κλέφτες βρομισμένοι κτλ. Τα αισθήματα δικαιολογούν τις πράξεις τους. Αλλά τα αισθήματα τους είναι αδικαιολόγητα.

Τα επεισόδια δεν ξεκινούν σε μια στιγμή. Προηγούνται μετά από την παιδεία, την κοινωνία και την περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Αυτό είναι που πρέπει να μας προβληματίσει. Ότι θα έχουμε και άλλα τέτοια επεισόδια.

Η πόλη

2010-10-23T22:49:00.002+03:00

Δέντρα να μένουν ακίνητα

Και ακίνητα να κινούνται

Δεν θέλεις να τα συνηθίσεις

Μην συνηθίσεις να τα θέλεις

Όσο πιο γνωστοί οι άγνωστοι

Τόσο πιο άγνωστοι οι γνωστοί

Ακολουθώντας ίδια μόδα

Μόδα κ’η ‘διοσυγκρασία

Πρέβεζα δεν ήθελα να ‘βρω

Όμως τη πρέβεζα τη βρήκα

Ή Ζωντανός στους πεθαμένους

Ή πεθαμένος στους ζωντανούς

Μου είπαν να είμαι ο εαυτός μου

Αλλά εγώ είμαι ο εαυτός μου

Η τριανταφυλλιά

2010-08-11T23:06:00.001+03:00

Στον κήπο μου εβλάστησε μιτσιά τριανταφυλλιά
Μετά που την επότισα με τριάντα φιλιά
Αφού με παραπλάνησε η όλη της μορφή
‘Ετσι όπως έστεκε, στητή λεπτή τζαι όμορφη

Κάθε μέρα της έβαλλα φρέσκο χώμα τζαι νερό
Μαζί της ονειρεύκουμουν ένα γερό δεσμό
Μα εσμήξαμεν το διαφορετικό, το μαύρο με ξαθό
Τούτη που ράτσ’ αρχοντιτζή τζαι διαφορετικό αθό

Κηπουρός εγώ εν είμαι τζαι ελύφτηκα το χώμα
Κάποιος με περίτου κόπρη έκλεψε το σώμα
Που εγώ εκαμάρωνα τζαι σέβουμουν αλλά
Τούτη απλά κατέβασεν τα κόκκινα τα πέταλλα

Εθώρουν το που μάρανε, έτσι καλό λουλλούι
Μπροστά της επαλάβωσα φάνηκα κοπελούι
Εξίασα το ποιόν μου έπια λάθος πόρτα
Εκλίκωνεν τζ’ ετέρκαζεν Στα άγρια τα χόρτα

Στον κήπο μου εφύτεψα μιαν μιτσιά βασιλιτζιά
Με την ευτζή για να βρεθεί η δική μου βασιλιτζιά
Που να γλέπω τζαι να σιέπω σαν τα θκυό μου μάθκια
Να ‘νε λιότερο στητή μα να ‘νε δίχ’ αγκάθκια

Εσπούδασα αλλόναν πράμα

2010-05-27T22:37:00.003+03:00

Έφκαλα τζαι το πανεπιστήμιο!

Είδαμεν τζαι τι εν τούντο φρούτο. Άκουα τόσες κουβέντες.

Ώσπου τζαι ήρτα τζαι είδα τι σημαίνει φοιτητής.

Τρία χρόνια στη ξενιθκια για να πιάσω μια κόλλα.

Πας τούντην κόλλα εν να γράφει ότι έκαμα τρία χρόνια σε ξένο τόπο.

Τζαι εννοεί ότι έμαθα πολλά

Όι στο πανεπιστήμιο.

Στο πανεπιστήμιο ότι έμαθα τα παραπάνω εξέχασα τα ήδη.

Εν το μετανιώνω καθόλου που ήμουν φοιτητής.

Εν αξίζει το πανεπιστήμιο ούλλα τούντα λεφτά αλλά αξίζουν τα οι εμπειρίες που πιάνεις.

¨ημουν στο λονδίνο 3 χρόνια.

Εμίσησα το. Εν που τες καλύτερες πόλης του κόσμου. Έσιει ποούλλα. Εμίσησα το

Ούλλος ο κόσμος σε μια πόλη. Εν η μόνη πόλη που δεν ανήκει κανενού. Δεν έσιει σταθερούς κατοίκους. Αλλά εν απίστευτα ωραίο. Δεν μπορώ να φανταστώ πόσο κόσμο έσιει δαμέ.

Ούλλοι εν χαρούμενοι που ετελειώσαμεν. Εγώ εν κάμνω έτσι χαρές. Τίποτε εν ετέλειωσε. Εγώ τζυλώ το καροτσούι μου νάκον πάρακατω. Η ζωή δεν σταματα ποττέ.

Εγνώρισα ξένο κόσμο. Εγώ εννόω το όμως. Εγνώρισα ξένον κόσμο. Τους παραπάνω μπορεί να μεν τους ξαναδώ ποττέ. Φίλοι με ημερομηνία λήξης. Ο καλύτερος μου παρέας ήταν ξένος που τες ινδίες. Έβαλα τον πάνω που πολλούς κυπραίους επειδή απλά ήταν πιο άδρωπος. Οι παραπάνω κυπραίοι δαμέ εν εγνωρίσαν κόσμο.

Άλλαξα πολλά που την μέρα που έφυα. Πάω πίσω άλλος άθρωπος.Επερίμενα να γράψω τόσα πολλά για τες εμπειρίες μου αλλά εν αξίζει. Για να μάθει κάποιος πρέπει να το ζήσει.

Τωρά μπόρω τζαι ξεχωρίζω τες μαλακίες τζαι τες λαφαζανιές που λαλεί ο κάθε φοιτητής

Χωρίς λόγια

2010-05-23T11:50:00.004+03:00

Ήρτα να σε ποσιεραιτήσω
Εν τω μόνο πράμα που μισώ
Να φεύκω τζαι να αφήνω πίσω
Πλάσματα που αξίζουν τζαι χρυσό

Τα μάθκια σου γεμάτα κλάμα
Μα εν τα είδα αν εστάξαν
Τζαι εσκέφτουμουν τούντο πράμα
‘Ωσπου τζ οι κόκορες εκράξαν

Έτσι εν η ζωή μας μια ζεστό τζαι μιαν το κρύο
Ανάθεμαν την ώρα που εγύρισα να φύω

Σκοπευτής

2010-05-15T16:08:00.001+03:00

Επόμενος!
Μικρέ δεν ξέρω αν είναι εις γνώσιν σου αλλά ο πατέρας σου σε έγραψε σε αυτό το διαγωνισμό τοξοβολίας. Πρέπει να έχει τρομερή πίστη σε εσένα. Άκου τους κανόνες. Θα έχεις μόνο ένα βέλος. Μια προσπάθεια. Όπως όλοι οι διαγωνιζόμενοι εδώ.

Επειδή είσαι μικρός θα σου δώσω μερικές συμβουλές. Έχει χρόνια που είμαι σε αυτό το άθλημα. Είδα πολλούς σκοπευτές. Καλούς και κακούς. Αλλά η σκοποβολή έχει τα μυστικά της. μην το βλέπεις σαν εύκολο άθλημα. Ξέρεις πόσοι ήταν χαλαροί και σίγουροι, ήταν τα φαβορί, είχαν γονείς πρωταθλητές, την καλύτερη προπόνηση αλλά όταν ήρθαν σε αυτό το διαγωνισμό, αστόχησαν;

Άκου. Θα πας να σταθείς στην ουρά. Ναι, είναι μεγάλη, αλλά μην απογοητεύεσαι. Θα έρθει η ώρα σου και δεν θα το καταλάβεις. Αλλά να εκμεταλλευτείς την ώρα που θα είσαι στη γραμμή. Παρακολούθα αυτούς που είναι μπροστά σου. Μελέτα το ρίξιμο τους. Βρες τα λάθη τους. Έτσι δεν θα τα επαναλάβεις.

Επαναλαμβάνω. Είναι δύσκολο άθλημα. Πρέπει να προσέχεις να μην ρίξεις κόντρα στον άνεμο. Θα επηρεάσει το βέλος. Ούτε καν να διανοηθείς να ρίξεις κόντρα στ νερά για να εντυπωσιάσεις τους άλλους. Πρόσεχε από αυτά τα καιρικά φαινόμενα. Είναι και χειμώνας. Έτσι βαρυχειμωνιά έχει πολλά χρόνια να δώ. Θα αστοχήσουν πολλοί.

Να ’σε ο εαυτός σου. μείνε συγκεντρωμένος με καθαρό μυαλό. Ηρέμησε. Πάρε βαθιές αναπνοές και κράτησε το αριστερό σου χέρι σταθερό. Πρέπει να βλέπεις το στόχο πριν να ρίξεις. Καθαρά. Μην επηρεαστείς από το γύρο περιβάλλον.

….

-Μικρέ ήρθε η ώρα σου. Βλέπεις το στόχο
-Ναι
-Πόσο μακριά είναι
-Καμιά δεκαριά χρόνια
-Αφού τον βλέπεις θα τον πετύχεις

Quote 6

2010-05-15T01:15:00.001+03:00

Όταν όλο το γήπεδο βρίζει τη μάνα σου να χαίρεσαι. Δεν τους βρίζουν όλους αλλά μόνο τους σπουδαίους.

Ομόνοια, Φρόυντ και Νόμσκυ

2010-05-11T11:37:00.003+03:00

Επιτέλους εδώκαν νάκον παμόν οι ομονοιάτες που τους πανυγυρισμούς. Τωρά που ηρεμήσαν τα πράματα θα μιλήσω για το πρωτάθλημα και τα αθλήματα.

Η ομόνοια έπιασε πρωτάθλημα μετά που εφτά χρόνια. Συγχαρητήρια στους παίκτες και τον προπονητή τους.
Τώρα γιατί όλοι δίνουν και συγχαρητήρια στον κόσμο της ομόνοιας; 12ος παίχτης λένε και πωρώνονται.

Στους πανηγυρισμούς βγήκαν χιλιάδες γυναίκες στους δρόμους, ίσως ήταν περισσότερες από τους άντρες, για να πανηγυρίσουν. Πότε ξεκίνησε αυτό το ενδιαφέρον των γυναικών για το ποδόσφαιρο δεν γνωρίζω. Μήπως δεν είναι το για την στρογγυλή θεά που ενδιαφέρονται; Μήπως το πρόβλημα είναι σεξουαλικό; Ο Φρόυντ συμπέρανε ότι τα όνειρα συνδέονται με σεξουαλικές προτιμήσεις, πράξεις και λέει ότι το κάθε τι στο υποσυνείδητο συνδέετε με το σεξ. Πού είσαι ρε Φρόυντ να μας εξηγήσεις τι γίνετε τώρα.

Αν πάρουμε το άθλημα γενικά ο Νομσκυ λέει ότι τα αθλήματα είναι ένα παράδειγμα του συστήματος κατήχησης. Γιατί πρώτα από όλα παρέχει στον κόσμο κάτι για να ασχοληθεί το οποίο δεν έχει καμία σημασία. Και τον κρατάει απασχολημένο για πράγματα που έχουν σημασία στη ζωή του και θα μπορούσε να κάνει κάτι για αυτά. Είναι τρομερό να βλέπεις την ευφυΐα που χρησιμοποιούν οι απλοί άνθρωποι για τα αθλήματα ακούστε ραδιοφωνικούς σταθμούς όπου τηλεφωνούν έχουν τις πιο εξωτικές πληροφορίες και καταλαβαίνουν κάθε είδους περίπλοκα θέματα. Και ο τύπος χωρίς καμία αμφιβολία έχει σχέση με αυτό. Γιατί ενδιαφέρομαι αν κερδίσει η Ομόνοια;. Δεν ξέρω κανένα στην ομάδα, δεν έχουν καμία σχέση με εμένα, γιατί ζητωκραυγάζω για την ομάδα μου. Είναι παράλογο. Είναι ένας τρόπος για να καλλιεργείς συμπεριφορές υποταγείς προς την εξουσία και τη συνοχή της ομάδας βάση ηγετικά χαρακτηριστικά. ουσιαστικά καλλιεργεί έναν παράλογο εθνικισμό. Τα αποτελέσματα είναι γνωστά. Ας βγούν όλοι αυτοί να διαμαρτηρηθούν για το status quo του κυπριακού. Αλλά το ποδόσφαιρο είναι πιο σημαντικό.

Το ποδόσφαιρό είναι κάτι σαν μια σειρά στην τηλεόραση. Διαρκεί 9 μήνες, παρακολουθείς τις εξελίξεις, θέλεις να ξέρεις για το κάθε νέο γεγονός. Γίνετε εθισμός. Στο γήπεδο υπάρχουν 22 άσχετοι παίχτες τους οποίους πληρώνουν για να κάνουν μια δουλειά. Χωρίς αισθήματα. (στην ομόνοια ίσως μόνο ο χαραλάμπους και ο αλωνεύτης να είναι ομονοιάτες. Και ο κασέκε) Τα ποδόσφαιρο παίζετε έξω από το γήπεδο. Εκατομμύρια λίρες κερδίζονται εις βάρος του αθώου οπαδού. Το ποδόσφαιρο παίζετε στα μπούκικα, τα κανάλια, τις διαφημίσεις.

Σταματάτε να παίρνετε το κάθε άθλημα τόσο σοβαρά.
Ελάλεν τζαι ο τζύρης μου εν να σου δώσει η μάππα να φάεις? Αντιδρούσα πάντα. Αλλά φτάνει πια.

Υ.Γ Έγραψα το τούτο έστω τζαι αν έφα τα χρόνια μου βλέποντας τζαι παίζοντας μάππα.

Φίλε διαφημιστή

2010-05-10T15:35:00.000+03:00

Πήρα το email που μου έστειλες προτείνοντας κάτι σαν συνεργασία μεταξύ μας. Εσύ να μου βρεις εταιρίες που είναι πρόθυμες να διαφημίσουν σε μπλοκ και εγώ απλά να συνεχίσω το γράψιμο.

Εγώ θα συνεχίσω το γράψιμο. Θα σας γράφω όλους στα @ μου. Το μπλοκ μου δεν είναι για διαφημίσεις. Για διάφορους λόγους.

Πρώτον και κύριο δεν έχω την αναγνωσιμότητα που νομίζεις. Οι αναγνώστες αυτού του μπλοκ είναι μετρημένοι. ΟΙ περισσότεροι δεν είναι καν αναγνώστες. Απλά ανοίγουν το μπλοκ βλέπουν ότι πάλε έγραψα μαλακίες και το σβήνουν. Και ο μετρητής γράφει.

Επίσης δεν πιστεύω ότι το μπλοκ αξίζει έστω και 10 ευρώ. Μόνο για εμένα έχει κάποια αξία. Για αυτό κανείς δεν θα διαφημίσει εδώ. Καλή και φιλότιμη η προσπάθεια σου (που μάλλον δεν διάβασες ποτέ τι γράφω αλλά έστειλες σε όλα τα μπλοκ το ίδιο email).

Από ότι βλέπω, έχω 7-8 χιλιάδες επισκέψεις μέχρι τώρα. Το βλέπεις και εσύ. Αλλά δεν ξέρεις ότι έβαλα για αρχική ένδειξη τις 6500 .

Σου εύχομαι καλή τύχη με τη δουλειά σου και είμαι σίγουρος ότι θα πετύχεις.

Με εκτίμηση

Άσπρο Μαύρο

Το Φεγγάρι

2010-04-29T04:02:00.001+03:00

Το φεγγάρι προσπάθησε το σύννεφο να κρύψει

Να μείνουν όλα σκοτεινά αλλά
Το φεγγάρι κατάφερε τη νύχτα να την νίψει
Και το σκότος σε άλλους να πουλά

Το έβλεπα εκεί ψηλά με πρόσωπο να μοιάζει
Με χαμόγελο και μαύρα μάτια
Και σαν νυχτερινός φίλος εμένα να φωνάζει
Να βρω τα δικά μου τα παλάτια

Έβαλα σε σκέψη για πρώτη μου φορά τα λόγια
Του άστρου που έλεγε με πείσμα
Να βάλω φίλους, γονιούς πάνω από λαμόγια
Αυτοί είναι της ζωής το χρίσμα

Ευθύς το σύννεφο έφυγε από μπροστά μου
Να αναλάμψει το φως το άφησε
Και κατάφερα να νιώσω την καρδιά μου
Το φεγγάρι καθρέφτης έγινε και δάκρυσε

Δείτε καθαρά

2010-04-27T04:41:00.005+03:00

Εβλάστησε το μίσος μέσα σας όπως το κριθάρι

Εκαταφέρετε τζαι εχωρίσετε το μόριο της αθρωπιάς

Φυτεύκουν σας μιαν ιδέα μες τον νου τζαι μιαλλινίσκη μιτά σας

Τα μάθκια σας εν απλέτουν ως πάρατζει επειδή εν πολλά στενή η κκελέ σας

Για να ’σαστε ρατσιστές, χωρίζετε ράτσες μόνοι σας

Η ιστορία εν μάθημα αλλά πρέπει να το ξέρεις ούλλο. Η ημιμάθεια ενεν καλή

Ξέρετε τα ούλλα τζαι πάντα οι άλλοι εν λάθος

Δετε τον άλλο μες τα μάθκια πριν να τον μισήσετε

Κλείστε τες τηλεοράσεις, τα ράδια εφημερίδες, ξιάστε ιστορίαν

Μεν επηρεάζεστε που τούντους πολλαπλασιαστές του μίσους τζαι της δόξας

Κάτσετε πας τη βεράντα σας, μυρίστε το γιασεμί ηρεμήστε τζαι άψετε ένα τσιάρο

Τζαι σκεφτήτε μόνοι σας.

Μισώ κανέναν? Που εν με άλλη ομάδα, θρησκεία, χώρα, πόλη, φύλο…….

Τζείνοι που μισάτε να ξέρετε ένα πράμα.

Αν το ακούσει ο άγγονας σας εν να γελά τζαι εν να σας πεί τζαι βλάκες

Υ.Γ Σκέψεις μετά που εθκιάβαζα διάφορες κόντρες στο facebook
Υ.Γ Αν σας ενδιαφέρει η οικονομία ρέξετε που το άλλο μου μπλοκ τζαι έγραψα κάτι που μου άρεσε. Εμένα

Άσπρο μαύρο όξα χαμαιλέοντας

2010-04-23T10:30:00.000+03:00

Σήμερα έσβησα μιαν ανάρτηση που το μπλοκ μου.

Ο λόγος; Να μεν με αναγνωρίσουν γνωστοί μου

Τζαι κάθουμε τωρά τζαι σκέφτουμε. Τι έχω να φοηθώ τζαι παρουσιάζουμε στο μπλόκ με ψευδώνυμο;

Μήπως τελικά τα θέματα που συζητώ δαμέ εν τα συζητώ έξω;

Συζητώ τα. Αλλά μερικά με κάποιους τζαι άλλα με άλλους.

Θκιαλέω δηλαδή τι λαλώ του κάθενου.

Ξέρω ότι του κωστή εν του αρέσκουν τούτες οι κουβέντες, η πληγώνετε πολλά με τούντο πράμα, ή μπορεί να τον επηρεάσει η αλήθκεια, έτσι εν του τα λαλώ.

Τελικά μόνο στο μπλοκ μπορώ να τα δώ άσπρα μαύρα τζαι να το πώ χωρίς να επηρεάσω κανέναν. Τζαι ούτε με κόφτει δηλαδή αν επηρεαστεί κανένας. Στο μπλοκ έχω ξεκάθαρες απόψης

Στη ζωή όμως είμαι όπως το χαμαιλέοντα!!!

Γιατί δεν αυτοκτονώ

2010-04-19T22:05:00.001+03:00

Ίσως όλοι μας περνούμε κάποιες μέρες κρίσης. Ή τυχαίνει ένα άτυχο συμβάν που απλά μας παίρνει από κάτω. Και τα βλέπουμε όλα άσχημα. Όλα είναι εναντίον μας. Δεν έχει νόημα η ζωή μας. Δεν είναι όπως την φανταζόμαστε. Εκτός από το κάπνισμα, το αλκοόλ ή άλλες καταχρήσης ουσιών σκεφτόμαστε και την ευκολότερη λύση. Της αυτοκτονίας.

Δυστυχώς δεν είμαι εξαίρεση, είμαι σαν εσάς και φτάνω και εγώ σε αυτό το σημείο. Τι είναι αυτό όμως που σκέφτομαι εγώ και δεν πραγματοποιώ αυτό το σχέδιο. Μερική ψυχολόγοι λένε ότι είναι ο φόβος. Φοβάσαι να το κάνεις. Δεν είναι και το ευκολότερο πράγμα. Δεν πατάς ένα κουμπί και τελειώνουν όλα.

Εγώ όμως δεν φοβάμαι. Ούτε να αυτοκτονήσω αλλά ούτε το θάνατο. Εξάλλου δεν πιστεύω στη μεταθανάτιο ζωή. Και φτάνω στο συμπέρασμα ότι δεν έχει λόγο να αυτοκτονήσω. Έχω μια ζωή και θα τη ζήσω όσο άσχημη και αν είναι. Κάθε φορά λέω στον εαυτό μου ‘εντάξει αν χειροτερέψουν τα πράγματα αυτοκτονώ αύριο’. Τελικά στη ζωή δεν είναι όλα άσχημα και το αύριο, που μπορεί να είναι αρκετά συνεχόμενα αύριο, είναι καλύτερο από το σήμερα. Και έτσι συνεχίζω τη ζωή μου.

Αν κάποια μέρα αυτοκτονήσω σημαίνει απλά ότι κουράστηκα να περιμένω το αύριο.

Τι είναι η πατρίδα μου

2010-04-15T01:49:00.004+03:00

Η κατάρα του ανθρώπου είναι να μην έχει πατρίδα. Μακάρι να μπορούσε να γίνει πραγματικότητα η άποψη του Νίτσε ότι η πατρίδα του είναι όλη η γη. Αλλά δυστυχώς έχουμε μόνο μια πατρίδα ή ακόμη κάποιοι δεν έχουν καμία πατρίδα.

Αλλά τι είναι η πατρίδα. Εγώ δεν είμαι κατάλληλος να απαντήσω αφού δεν έχω αντικειμενική άποψη. Έχω μόνο μια πατρίδα και αυτή είναι η Κύπρος. Για μένα πατρίδα είναι ο τόπος όπου σε βλέπουν σαν δικό τους, δεν ντρέπεσαι γι’ αυτό που είσαι. Είναι εκεί όπου έχεις τους φίλους σου. Την οικογένεια σου. Έχετε τις ίδιες νοοτροπίες, την ίδια κουλτούρα, το ίδιο χρώμα, μιλάτε την ίδια γλώσσα. Είναι η βάση σου.

Ο ξενιτεμένος, ο μετανάστης που ζει σε άλλη χώρα είναι καταραμένος, η ψυχή του περιπλανιέται στο κενό. Θεωρείται ξένος και από τις δύο πιθανές πατρίδες του. Τι κρίμα. Μπορεί να τιμά τα ήθη και τα έθιμα του τόπου του περισσότερο από εμάς. Αγάπα αυτό τον τόπο. Παρακολουθεί από μακριά την κάθε εξέλιξη του τόπου του. Όπου βρεθεί θα μιλήσει για την πατρίδα με τα καλύτερα λόγια. Το θέμα τις συζήτησης με τους φίλους τους, επί το πλείστον μετανάστες από τη πατρίδα, είναι για την Κύπρο. Η κουζίνα τους είναι κυπριακή. Θα τους στείλουν χαλλούμι από την Κύπρο. Δεν ταξιδεύουν τον κόσμο. Οι διακοπές τους είναι δεδομένες. Να επιστρέψουν στη πατρίδα τους. Αυτά ευσταθούν για την πρώτη γενιά μεταναστών.

Όταν επιστρέψουν στη Κύπρο, ο κόσμος τους βλέπει με προκατάληψη. Και αυτοί θυμούνται την χώρα που πέρασαν τα προηγούμενα τους χρόνια. Ξαφνικά νιώθουν απόμακροι από την πατρίδα τους και συνδεδεμένοι με την χώρα όπου διαμένουν. Εμείς στην Αγγλία κάνουμε αυτό. Το ‘αυτοί’ έγινε εμείς. Το αποτέλεσμα είναι να μην έχουν μια πατρίδα. Αναφέρονται στο ‘εμείς’ μόνο όταν μιλούν για τους άλλους. Ψεύδονται. Δεν έχουν εμείς.

Επαναλαμβάνω. Τα αισθήματα που έχεις για την πατρίδα δεν μετράνε. Για να έχεις μια πατρίδα πρέπει να έχεις την ίδια γλώσσα, την ίδια προφορά, την ίδια νοοτροπία, το ίδιο χρώμα, την ίδια κουλτούρα, ήθη και έθιμα, να έχεις τους φίλους σου και την οικογένεια σου. Μόνο έτσι δεν θα σε δουν σαν ξένο.

Και ας λένε αυτοί που δουλεύουν στις Βρυξέλλες ότι δεν το μετάνιωσαν ποτέ που έφυγαν από την πατρίδα τους. Ευχαριστώ, δεν θα πάρω.

Δες τε την έρευνα του Παύλου Τσίμα
Τι είναι η Πατρίδα μου

Quote 5

2010-04-12T16:55:00.002+03:00

Το πιο μεγάλο ψέμα είναι να μην λες όλη την αλήθεια

Ε Αυτός

2010-04-11T03:08:00.000+03:00

Τωρά π’ αθίσαν οι αμυγδαλιές
Τζαι ο ήλιος κρούζει λίπος
Να με ξυπνήσουν παρά οι μιλιές
Μόνον του πουλιού ο ήχος

Την ημέρα προτιμώ την Τρίτη
Που δεν θα’ χουμε σκοτούρες
Να ξυπνήσω το πρωί στο σπίτι
Μα μες σε άλλες μούρες

Ομπρός που τον καθρέφτη να θωρώ
Μα να μεν είμαι εγιώνη
Κάποιου άλλου τη σκέψη να φωρώ
Που περιπλανιέται μόνη

Μόνον έτσι εν να μάθω το τί
Που σκέφτεται ο καθένας
Τζαι αν η σκέψη μου εν χαρτί
Αδιάλλαχτο που γέννας

Να μάθω τι σκέφτεται ο άλλος
Του δικού του νου τα βάθη
έτσι να μάθω αν είμαι φαύλος
Τα του εαυτού μου λάθη

Η κατάληψη της Κύπρου από τους Τούρκους (1570)

2010-04-11T00:13:00.000+03:00

Ο Ιωσήφ Νάζη ήταν ένας απ’ αυτούς πού υποκίνησαν την εκστρατεία του Σελίμ Β’ εναντίον της Κύπρου. Λέγεται μάλιστα ότι ό σουλτάνος του είχε υποσχεθή να τον κάνη βασιλιά της, αν ή επιχείρηση κατέληγε σε ευνοϊκό τέλος. Η Ιδέα αυτή φαίνεται ότι άναψε την φιλοδοξία του Νάζη και δεν έπαψε από τότε — όταν του δινόταν ή ευκαιρία — να στρέφη τον νου του Σελίμ προς τον νέο στόχο.
Σοβαροί λόγοι πού εξόργιζαν τούς Τούρκους ήταν ό ανεφοδιασμός των πειρατικών καραβιών στα λιμάνια της Κύπρου έξω από τις νότιες ακτές της Μ. Ασίας και το κούρσεμα των μουσουλμανικών πού περνούσαν έξω από το νησί. Την επιθυμία των Τούρκων να κατακτήσουν το νησί ευνοεί και ή δυσφορία του πλήθους των δουλοπαροίκων εναντίον των αρχόντων τόσο των Βενετών, όσο και των Ελλήνων. Οι δουλοπάροικοι αυτοί είχαν μόνον υποχρεώσεις, εργάζονταν την γη, πλήρωναν φόρους και υπηρετούσαν στο ιππικό για την φύλαξη των ακτών.
Αλλά και γενικά οι Έλληνες μισούσαν τούς Βενετούς και διάχυτη ήταν ή επιθυμία τους ν’ απελευθερωθούν. Άλλωστε δεν είχαν περάσει και χρόνια, αφότου είχε βρή οικτρό τέλος επάνω στις προσπάθειές του αυτές ό λόγιος Ιάκωβος Διασορινός ό Ρόδιος, εξάδελφος του γνωστού τυχοδιώκτη και ηγεμόνα της Μολδαβίας Ιακώβου Βασιλικού. Ο Διασορινός είχε ιδρύσει και διηύθυνε ελληνική σχολή στην Λευκωσία. Εκεί είχε καταλήξει να εγκατασταθή η ανήσυχη αυτή φύση, αφού επί χρόνια προσπάθησε να ξεγλυτώση από την φτώχεια και την μιζέρια πού τον βασάνιζε στην Βενετία. Για ένα χρονικό διάστημα κατατάχθηκε και υπηρέτησε με κάποιο βαθμό στο σώμα των stradioti του Καρόλου Ε’. Μιμούμενος τον εξάδελφό του είχε δημιουργήσει για τον εαυτό του τον ανύπαρκτο τίτλο «κύριος της Δωρίδος». Ο Διασορινός, παράλληλα προς την διδασκαλία του, εντυπωσιασμένος από την παράξενη τύχη του Βασιλικού στην Μολδαβία, σκέφθηκε ν’ αποτίναξη τον ζυγό των Βενετών και να γίνη στην πραγματικότητα «κύριος» της Κύπρου. Προσδόθηκε όμως και θανατώθηκε.

Η επιθυμία των Τούρκων να καταλάβουν την Κύπρο είναι κιόλας ζωηρή κατά τα τελευταία χρόνια το Σουλεϊμάν Α’, αλλά διάφοροι λόγοι συντελούν στην αναβολή της εκστρατείας. Η απειλή είναι διάχυτη μέσα στην ατμόσφαιρα. Όπως για τις άλλες ελληνικές χώρες, έτσι και για την Κύπρο κυκλοφορούν χρησμοί, όπως ό αναγραφόμενος στον υπ’ άρ. 578 -31 κώδικα (16 αί.) τής βιβλιοθήκης της μονής Γρηγορίου του Αγ. Όρους .
Η ευκαιρία παρουσιάζεται ευνοϊκή για τον Σελίμ Β’, όταν στις 17 Φεβρουαρίου 1568 υπέγραψε συνθήκη ειρήνης για 8 χρόνια με τον Γερμανό αυτοκράτορα Μαξιμιλιανό Β’ (1527 - 1576). Η συνθήκη αυτή, πού τερμάτιζε τον ουγγρικό πόλεμο, ελευθέρωνε τα χέρια του σουλτάνου. Αμέσως κατόπιν άρχισαν οι κρυφές ετοιμασίες για την δημιουργία ενός μεγάλου στόλου, οι οποίες δεν διέφυγαν την προσοχή της Βενετίας. Κι’ όταν ό σουλτάνος ετοιμάστηκε, απαιτεί με επίσημο απεσταλμένο, τον Μάρτιο του 1570, να του παραχωρηθή το νησί πού ανήκε στον σουλτάνο τής Αιγύπτου. Αλλιώς, απειλεί, θα το καταλάβη με την βία. Ή Βενετία όμως απαντά ότι θα το υπερασπίση.
Έτσι στις 17 Απριλίου ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη για την Κύπρο ό γενικός αρχηγός του στόλου Πιαλή πασάς με 80 γαλέρες και 30 γαλιότες. Ένα μήνα αργότερα ακολούθησαν τον ίδιο δρόμο ό καπουδάν Αλή πασάς με πολύ περισσότερα καράβια, φορτωμένα με πυροβόλα και άλλα πολεμοφόδια. Μαζί του ήταν και ό γενικός αρχηγός των κατά ξηράν δυνάμεων Λαλά Μουσταφά πασάς . Ύστερ’ από μια ανεπιτυχή απόπειρα του Πιαλή να καταλάβη την Τήνο, ο τουρκικός στόλος συγκεντρώνεται στην Ρόδο. Απ’ εκεί κατευθύνεται προς τις ακτές τής Ανατολής, στον Φοίνικα (Φινέκα), όπου παραλαμβάνει τουρκικό ιππικό, γενιτσάρους και πολεμικά εφόδια. Τέλος στις 27 Ιουνίου ό ενωμένος τουρκικός στόλος, μια φοβερή αρμάδα από 350 περίπου καράβια, ξεκινά για την Κύπρο.
Στο μεταξύ στον ναύσταθμο της Βενετίας, πού είχε υποστή σοβαρές ζημίες από μιά έκρηξη, εργάζονταν εντατικά για την κατασκευή νέων γαλερών, για την εξάρτυσή τους, καθώς και για την αποστολή πολεμικού υλικού στην Κύπρο. Τις προβλεπόμενες μεγάλες δαπάνες αποσκοπούσε ν’ αντιμετωπίση να δάνειο 20.000 δουκάτων και συνεισφορές διαφόρων ιταλικών πόλεων πού υπάγονταν στην βενετική επικράτεια, ενώ συνεννοήσεις διεξάγονταν μεταξύ των χριστιανικών κρατών Βενετίας, πάπα Πίου Ε’ και του Φιλίππου Ε’ για την δημιουργία ενός κοινού μετώπου εναντίον των Τούρκων. Απόπειρα των Βενετών να προκαλέσουν επίθεση του Ιβάν του Τρομερού εναντίον των Τούρκων και εξέγερση των Ελλήνων μέσω του Πατριάρχη δεν είχε κανένα αποτέλεσμα .
Έτσι ό βενετικός στόλος μόνος του προβαίνει σε επιχειρήσεις εναντίον των ηπειρωτικών ακτών γύρω από την Χειμάρρα και εναντίον του φρουρίου Λιμάνι της Μάνης. Τα πληρώματα όμως θερίζονται από αρρώστιες. Για την αναπλήρωση των κενών, εκτός από τις άλλες αυθαιρεσίες, γίνονται στρατολογίες στα νησιά του Αιγαίου, όπως π. χ. στην Άνδρο .
2. Ο τουρκικός στόλος την 1 Ιουλίου έκανε μερικές τοπικές αποβάσεις στην Λεμεσό και σε άλλες κοντινές θέσεις, οι οποίες έφθασαν σε βάθος ως το χωριό Πολεμίδια, αλλά σώμα Ελλήνων stradioti υπό τον Έλληνα αρχηγό τους Πέτρο Ροντάκη, καθώς και τμήμα φρουράς τής Πάφου με τον υποδιοικητή της Vinvenzo Malipiero προκάλεσε μεγάλες ζημιές στον εχθρό και τον απώθησε πίσω στην θάλασσα. Οι Έλληνες κάτοικοι το νησιού οργανωμένοι ως πολιτοφύλακες από τούς Βενετούς, Παρά την μικρή υπόληψη πού τρέφει γι’ αυτούς ό σύγχρονος Άγγλος ιστορικός Hill και τις κατηγορίες του για αδράνεια, έδειξαν εγκαρτέρηση και γενναιότητα. Η στάση αυτή των Ελλήνων, ιδίως τής υπαίθρου, πρέπει να εξαρθή, αν σκεφθή μάλιστα κανείς ότι οι περισσότεροι, πάροικοι, καταπιέζονταν από το βενετικό καθεστώς και είχαν πολλούς λόγους να φανούν εχθρικοί απέναντί τους. Επομένως προϋπόθεση για την επιτυχία του κυπριακού αγώνα ήταν ή απελευθέρωση των παροίκων, πράγμα πού έγινε κατανοητό μόνο στις παραμονές της απόβασης των Τούρκων. Πραγματικά τότε ή βενετική κυβέρνηση είχε επιτρέψει ν’ απελευθερωθούν οι πάροικοι, αλλά και στις τελευταίες εκείνες ώρες οι Βενετοί αρχηγοί των τμημάτων της Κύπρου — άγνωστο γιατί — δεν επροχώρησαν στην εφαρμογή του μέτρου αυτού, μολονότι οι κύριοι των παροίκων δεν είχαν πια καμιά αντίρρηση. Έτσι τους απελευθέρωσαν οι Τούρκοι.
Στις 3 Ιουλίου, αργά το βράδυ, ό τουρκικός στόλος έπλευσε στις Αλυκές και την επομένη αποβίβασε εκεί τις δυνάμεις του. Λεηλάτησε και έκαψε τον Λάρνακα και προχώρησε 4 λεύγες προς το εσωτερικό σκοτώνοντας και αιχμαλωτίζοντας, χωρίς να συναντήση καμιά αντίσταση. Εκεί ό αρχηγός του εκστρατευτικού σώματος Μουσταφά πασάς περιχαρακώθηκε και περίμενε την άφιξη και άλλων στρατευμάτων από το απέναντι λιμάνι τής Μ. Ασίας. Ως τις 22 φαίνεται Ιουλίου είχαν συγκεντρωθή 100.000 άνδρες. Στις 24 ό Μουσταφά προχώρησε με περίσκεψη προς την πρωτεύουσα, την Λευκωσία , όπου έφτασε ύστερ’ από δυό ημέρες. Στις 30 άρχισε να κατασκευάζη πολιορκητικά έργα γύρω από την πόλη και να την βομβαρδίζη. Επειδή όμως ό βομβαρδισμός δεν έφερε τα αποτελέσματα πού περίμεναν οι Τούρκοι, άρχισαν την κατασκευή υπονόμων με κατεύθυνση προς την τάφρο και τα οχυρώματα. Ο κίνδυνος αυτός θα ήταν δυνατόν ν’ αποτραπή, αν καταστρέφονταν τα έργα με εξόδους, αλλά οι αρχηγοί των πολιορκημένων δε το επέτρεπαν φοβούμενοι την μείωση των μικρών τους δυνάμεων. Οι υπερασπιστές της πρωτεύουσας είχαν χάσει την επαφή τους με την Αμμόχωστο και τα βλέμματά τους για εξωτερική βοήθεια τα έστρεψαν στους γύρω λόφους, όπου διαδίδονταν ότι είχαν καταφύγει 100.000 χωρικοί, από τούς οποίους οι 20.000 ήταν μάχιμοι. Φαίνεται ότι είχε αρχίσει εκεί επάνω ένας κλεφτοπόλεμος, αλλά μικρός και ακαθοδήγητος. Για την οργάνωσή του είχαν σταλή έξω μερικοί αξιωματικοί.
Έτσι οι Τούρκοι με συνεχείς επιθέσεις και αλλεπάλληλα χαρακώματα προωθούνταν βαθμιαία προς τούς προμαχώνες και αραίωναν τις γραμμές των μαχητών εκτοξεύοντας εναντίον τους διάφορα βλήματα και εύφλεκτες όλες. Οι αρρώστιες επίσης και οι θάνατοι, ιδίως των χωρικών, των συσσωρευμένων μέσα στον μικρό χώρο, είχαν περιορίσει σημαντικά τον αριθμό των υπερασπιστών. Έπειτα την μαχητική τους ικανότητα την υπέσκαπτε ή κακή οργάνωση των μετόπισθεν ιδίως ως προς την διανομή των τροφών και ως προς την περίθαλψη των τραυματιών. Το ηθικό λοιπόν των πολιορκημένων άρχισε να κάμπτεται, ή πειθαρχία να κλονίζεται και ή τάξη να χαλαρώνεται επικίνδυνα. Οι εργάτες είχαν πάψει να δουλεύουν και έτσι τα ρήγματα στα οχυρώματα έμεναν ασυμπλήρωτα.
Μολαταύτα οι διοικητές είχαν την ελπίδα ότι θα έλθη σε βοήθειά τους ό βενετικός στόλος, ό οποίος αδρανούσε στην Κρήτη περιμένοντας τις μοίρες των άλλων συμμάχων. Αλλά οι μέρες περνούσαν, είχε μπει ό Αύγουστος και οι προσδοκίες των πολιορκημένων έμεναν απραγματοποίητες. Τότε ό Μουσταφά πασάς έκρινε πώς είχε φτάσει ή κατάλληλη στιγμή, για να εκμηδενίση την ασθενή άμυνα (χαρακτηριστικό ότι οι Ιταλοί οπλοφόροι είχαν μειωθή σε 400 μόνον άνδρες). Μεταφέρει λοιπόν από τα καράβια νέα ξεκούραστα στρατεύματα και μαζί με τα άλλα εξαπολύει από τα χαράματα της 9 Αυγούστου γενική επίθεση, ύστερ’ από ένα άγριο ολονύκτιο σφυροκόπημα του φρουρίου. Ήταν ή δέκατη πέμπτη επίθεση των Τούρκων μέσα στις 45 μέρες της πολιορκίας.
Μεγάλες μάζες εφορμούν ταυτόχρονα εναντίον των τεσσάρων προμαχώνων, του Ποδοκάταρου, Κωνστάντζου, Νταβίλα και Τρίπολης, με αρχηγούς 4 πασάδες, τον Χασάν πασά τής Καραμανίας, τον Μουζαφέρ, τον Αλή και τον ίδιο τον Μουσταφά. Ας σημειωθή ότι ό πρώτος, ό Χασάν, οδηγούσε Έλληνες και στρατεύματα τής Καραμανίας, πιθανότατα επίσης ελληνικά, εναντίον των Ελλήνων και Βενετών. Εδώ στον προμαχώνα Ποδοκάταρο έγινε ή επίθεση με τόση ορμή, ώστε συμπαρέσυρε τούς πρώτους υπερασπιστές, όπως ό άνεμος τα φύλλα. Δόθηκε αμέσως το σημείο τού συναγερμού και συγκροτήθηκε εφιαλτική μάχη πού βάσταξε δύο ολόκληρες ώρες. Επιφανείς Βενετοί ευγενείς στρατιωτικοί βρήκαν τον θάνατο. Μολαταύτα ή αντίσταση συνεχιζόταν τόσο σ’ αυτόν, όσο και στους άλλους προμαχώνες.
Σιγά σιγά όμως οι Τούρκοι εκβιάζουν την είσοδο προς την πόλη. Το ιππικό των stradioti με επί κεφαλής τον Έλληνα Σωζομενό σκορπίζει τον θάνατο στους σωρούς των επιτιθεμένων. Τελικά οι άνδρες του αναγκάζονται ν’ αφιππεύουν και μεταβάλλονται σε πεζούς στρατιώτες των προμαχώνων. Οι Τούρκοι όμως εισδύουν σε διάφορα σημεία και χτυπούν από τα πλάγια και από πίσω. Οι συμπλοκές συνεχίζονται μέσα στους δρόμους. Πολλοί Τούρκοι σκοτώνονται από βλήματα πού ρίχνονται επάνω από τις στέγες και τα παράθυρα. Ή οργανωμένη όμως και συντονισμένη αντίσταση παύει και ό πανικός κυριεύει τούς πολιορκημένους, ιδίως τούς χωρικούς. Πολλοί επιχειρούν να διαφύγουν έξω από την πόλη μέσα από τα ανοίγματα των τειχών, αλλά κατακόπτονται . Άλλοι πάλι καταθέτουν τα όπλα Τους με την υπόσχεση ότι θα τούς φεισθούν την ζωή, αλλά συμβαίνει το αντίθετο. Η σφαγή και ή λεηλασία γενικεύονται μέσα στην πόλη, καθώς εισορμά μέσα από την πύλη της Αμμοχώστου και το τουρκικό ιππικό. Άγριες σκηνές διαδραματίζονται σκορπίζοντας την αλλοφροσύνη στα πλήθη. Οι κρότοι των κανονιών και των αρκεβουζίων αραιώνουν σιγά σιγά και τέλος παύουν, αλλά ή σφαγή και ή λεηλασία εξακολουθούν επί τρεις ολόκληρες ημέρες. Ο αριθμός των νεκρών τής πρώτης μέρας λέγεται ότι ξεπέρασε τις 20.000. Όσοι πιάστηκαν τις τρεις πρώτες ημέρες θεωρήθηκαν σκλάβοι. Όσοι όμως παρουσιάστηκαν και παραδόθηκαν την τέταρτη μέρα, κρυμμένοι ως τότε, αυτοί καταγράφθηκαν για να πληρώνουν το χαράτς, και αφέθηκαν ελεύθεροι. Από την τέταρτη ημέρα άρχισε το πούλημα των σκλάβων και των πολύτιμων αντικειμένων. Από καμμιά άλλη ελληνική πόλη, εκτός από την Κωνσταντινούπολη, δεν είχαν αποκομίσει οι Τούρκοι τόσο πλούσια λάφυρα, όσα από την Λευκωσία. Στις 15 Σεπτεμβρίου, ημέρα Παρασκευή, ό Μουσταφά πασάς αναπέμπει ευχαριστήρια στον θεό μέσα στην φραγκική μητρόπολη.
Ύστερ’ από την άλωση της Λευκωσίας κατέβηκαν από τα βουνά και προσκύνησαν οι καπετάνιοι Πέτρος Συγκλητικός, Σκιπίων Καράφας, Ιωάννης Συγκλητικός και άλλοι. Και ό Μουσταφά τούς δέχθηκε με ευμένεια.
3. Ο τουρκικός στόλος ξεκινά για την Αμμόχωστο, ενώ ό Μουσταφά βάζει να καθαρίσουν την Λευκωσία και επισκευάζει και εξοπλίζει τα οχυρώματά της από φόβο, μήπως φθάση ό χριστιανικός στόλος. Στις 3 Οκτωβρίου μιά Κύπρια σκλάβα, ως προς την ταυτότητα τής οποίας δεν είναι σύμφωνοι οι ιστορικοί, βάζει φωτιά στην πυριτιδαποθήκη και τινάζει στον αέρα ένα γαλεόνι. Μαζί του καταστρέφονται και δύο άλλα καράβια τουρκικά.
Ύστερ’ από την πτώση της Λευκωσίας παραδίδονται το κάστρο τής Κερύνιας, ή Πάφος, ή Λεμεσός και οι Αλυκές(Salines). Κατά τα μέσα Σεπτεμβρίου άρχισαν να εμφανίζωνται οι προφυλακές του τουρκικού εκστρατευτικού σώματος εμπρός στην Αμμόχωστο. Στις πρώτες συγκρούσεις οι υπερασπιστές της, Ιταλοί και Έλληνες, με τολμηρές εξόδους επιφέρουν βαριές απώλειες στους Τούρκους. Στις 17 Σεπτεμβρίου φθάνει ό κύριος όγκος των τουρκικών στρατευμάτων, 200 - 250.000 άνδρες. Απέναντί τους αντιπαρατάσσονται 3 - 4.000 γυμνασμένοι Ιταλοί πεζοί, 200 - 300 stradioti και 4.000 περίπου άλλοι Έλληνες πού δεν διαθέτουν όμως εφόδια επαρκή για μιά μακριά πολιορκία. Την ίδια ημέρα και ό τουρκικός στόλος αγκυροβολεί 1 λεύγα μακριά από το κάστρο τής Αμμοχώστου και φροντίζει να τηρή συχνή επικοινωνία με τα απέναντι μικρασιατικά παράλια μεταφέροντας στο νησί άνδρες για την αναπλήρωση των κενών, τρόφιμα, υλικά πολέμου κ. λ.
Στην Αμμόχωστο ή άμυνα είναι οργανωμένη καλά: υπάρχει τάξη στην διανομή τροφής και στην μισθοδοσία και εξαίρετο υλικό.
Οι Έλληνες στρατιώτες και πολίτες πρόθυμοι συμμετέχουν στον αγώνα. Ανδρείοι ανώτατοι αρχηγοί, όπως οι διοικητές Bragadin καί Baglione, καθώς και ό Tiepolo διευθύνουν με θάρρος τις επιχειρήσεις και κινούν τούς άνδρες τους σε τολμηρές εξόδους για την καταστροφή των πολιορκητικών έργων των Τούρκων.
Από τις 26 ή 27 Σεπτεμβρίου αρχίζει ό βομβαρδισμός των καραβιών του λιμανιού και τής ακρόπολης, ό οποίος συνεχίζεται επί μήνες, αλλά χωρίς σοβαρές ζημίες. Επίσης οι Τούρκοι δεν κατορθώνουν να φθάσουν κοντά στα προχώματα τής πόλης, ενώ ή άφιξη κατά τα τέλη Ιανουαρίου 1571 του Marco Quirin με άνδρες και εφόδια γεμίζει με αγαλλίαση τούς πολιορκημένους.
Από τις 25 Απριλίου όμως οι πολιορκητές χρησιμοποιώντας χιλιάδες Αρμενίους εργάτες και χωρικούς του νησιού, αρχίζουν να κατασκευάζουν να τεράστιο δίχτυ χαρακωμάτων και από τα μέσα Μαΐου περιζώνουν από παντού την πόλη με οχυρώματα και την περισφίγγουν ολοένα και περισσότερο. Οι βομβαρδισμοί γίνονται βαρύτεροι. Το πυροβολικό των πολιορκημένων απαντά συχνά με ευστοχία, αλλά οι ζημιές των τουρκικών οχυρώσεων επιδιορθώνονται κατά την διάρκεια τής νύχτας. Οι εχθροί αποβλέπουν κυρίως να γεμίσουν την τάφρο στα σημεία εκείνα των τειχών, όπου είχαν δημιουργηθή ρήγματα. Κατά τον Μάιο, Ιούνιο και το πρώτο δεκαπενθήμερο του Ιουλίου εξαπολύουν αλλεπάλληλες τοπικές ή και γενικές επιθέσεις ύστερ’ από καταιγιστικούς βομβαρδισμούς, αλλ’ αποκρούονται. Από τα μέσα όμως του Ιουλίου ή θέληση των κατοίκων για αντίσταση εξασθενεί, αφού οι ελπίδες τους για την άφιξη τού χριστιανικού στόλου και για ενισχύσεις έχουν σβήσει πια ύστερ’ από επανειλημμένες διαψεύσεις. Έπειτα ή κατάστασή τους έχει γίνει απελπιστική οι απώλειες τους ήταν σημαντικές, τα οχυρώματά τους καταστραμμένα και τα εφόδιά τους μόλις αρκούσαν για 10 μέρες. Η κατάσταση αυτή έκανε τον επίσκοπο της Λεμεσού να συσκεφθή με τον Bragadin καί τον Baglione και να συζητήσουν, αν θα έπρεπε να παραδοθούν ή όχι. Κατόπιν, ύστερ’ από κοινή σύσκεψη με τον λαό, αποφάσισαν να περιμένουν ακόμη 20 ημέρες. Στις 29, 30 και 31 Ιουλίου ακολουθούν τρεις αλλεπάλληλες άγριες επιθέσεις, τις οποίες όμως αποκρούουν οι πολιορκούμενοι με βαριές απώλειες για τον εχθρό. Αλλά και αυτοί βρίσκονται πια στο τέλος των προσπαθειών τους. Τρόφιμα και πολεμοφόδια έχουν τελειώσει.
Έτσι την 1 Αυγούστου υψώνεται ή λευκή σημαία επάνω στα τείχη. Ακολουθούν διαπραγματεύσεις και υπογράφεται ή συμφωνία με τούς εξής όρους:
1) οι Ιταλοί στρατιωτικοί, στρατηγοί, αξιωματικοί και στρατιώτες, να επιβιβαστούν με τις σημαίες τους στα καράβια και να φύγουν• επίσης οι τραυματίες και οι άρρωστοι, καθώς και όσοι Έλληνες και Αλβανοί stradioti με τις οικογένειές τους ήθελαν να φύγουν• 2) όσοι πάλιν Έλληνες θελήσουν να μείνουν να είναι ελεύθεροι να το πράξουν. Ο Μουσταφά πασάς όμως παραβιάζει την συνθήκη: το βράδυ της 4 Αυγούστου πιάνει τον διοικητή M. Α. Bragadin και τους συνοδούς του πού ήταν άοπλοι και διατάζει να θανατώσουν όλους τούς στρατιώτες πού βρίσκονταν στο τουρκικό στρατόπεδο, 350 άνδρες, ανάμεσά τους και τούς ανδρείους αξιωματικούς Α. Bragadin και J. Α. Quirini. Μεθυσμένοι κατόπιν οι Τούρκοι από την αιματοχυσία ορχούν προς την πόλη και ένα μεγάλο μέρος απ’ αυτούς — παρά τις
προσπάθειες ενός σώματος γενιτσάρων να τούς απομακρύνη — κατορθώνει να εισδύση στην πόλη και να ριχθή στην σφαγή, στο σκλάβωμα, στις λεηλασίες και στις ακολασίες. Στις 6 του μηνός απαγχονίζονται, ύστερ’ από διαπόμπευση μέσα από τούς δρόμους, ό L. Tiepolo και ό Έλληνας αρχηγός των stradioti Α. ή Μ. Α. Σπηλιώτης. Μαρτυρικός ήταν ό θάνατος του Μ. Α. Bragadin: αφού στις 4 του μηνός του έκοψαν τ’ αυτιά και την μύτη, στις 8 τον υπέβαλαν σε διάφορους ταπεινωτικούς εξευτελισμούς, και κατόπιν τον οδήγησαν στην κεντρική πλατεία, όπου τον έγδαραν ζωντανό. Ο Bragadin για μισή ώρα υπέμενε με στητή την ψυχή τα μαρτύρια, ώσπου το μαχαίρι του βασανιστή του έφτασε στο στήθος. Ως τις τελευταίες στιγμές του αρνήθηκε ν’ αλλαξοπιστήση για να σώση την ζωή του.
Στις 9 Αυγούστου ό Μουσταφά μπήκε θριαμβευτικά στην Αμμόχωστο και την επαύριο άρχισε ό καθαρισμός των ερειπίων. Δώδεκα χιλιάδες πεζοί έμειναν στην Αμμόχωστο, Λευκωσία και Κερύνια και 4.000 ιππείς μοιράστηκαν στις Αλυκές, Λεμεσό, Πάφο, Κερύνια και αλλού.
Στις 22 Σεπτεμβρίου αναχωρεί ό Μουσταφά για την Κωνσταντινούπολη συναποκομίζοντας τα λάφυρα και τούς αιχμαλώτους της Αμμοχώστου, οι οποίοι υπέφεραν τρομερά από την κτηνωδία των κατακτητών. Στις 30 Σεπτεμβρίου δύο φορτηγίδες και μερικά από τα ιστιοφόρα βυθίστηκαν από τρικυμία μαζί με πολλούς αιχμαλώτους, κυρίως με το μεγαλύτερο μέρος των Ιταλίδων γυναικών. Στην Κωνσταντινούπολη, όταν στις 2 Νοεμβρίου έφθασε ό Μουσταφά, ό τουρκικός όχλος δεν μπόρεσε να γιορτάση με χαρά την νίκη των τουρκικών όπλων, γιατί τα νέα της ναυμαχίας της Ναυπάκτου τούς είχαν ρίξει σε βαθύτατη θλίψη.
4. Πολλοί Κύπριοι, πού είχαν πολεμήσει στο πλευρό των Βενετών, φεύγοντας μαζί με άλλους Έλληνες στρατιώτες ζήτησαν άσυλο στις βενετικές κτήσεις. Και ή Βενετία ενδιαφέρθηκε, ύστερ’ από την συνθήκη τής 5 Ιουλίου 1573, να τούς παραχωρήση γαίες γύρω από την Pola. Οι πρώτες όμως κυπριακές οικογένειες μόλις στα 1578 άρχισαν να καταφθάνουν εκεί, όπου κιόλας είχαν εγκατασταθή μερικές Κρητικές ύστερ’ από την λεηλασία της περιοχής Ρεθύμνου από τον Ουλούτς Αλή. Έτσι ως το τέλος το 1580 μόνον 25 οικογένειες Κυπρίων και άλλες τόσες Ναυπλιωτών και Μονεμβασιωτών είχαν εποικιστή στα έρημα χωριά Maderno καί Piroi. Οι πρόσφυγες όμως του Piroi αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις γαίες και τα σπίτια τους, γιατί το κλίμα του τόπου ήταν νοσηρό και οι καταπιέσεις των εντοπίων ανυπόφορες. Μερικές επίσης Κρητικές οικογένειες από το Ρέθυμνο εγκαταστάθηκαν το 1580 στην Pola καί στό Parenzo. Στήν Pola, μολονότι κατατρεγμένοι από την εχθρότητα των εντοπίων, μπόρεσαν ν’ αγκιστρωθούν στα αφιλόξενα εκείνα εδάφη, να επιζήσουν και να ιδρύσουν την εκκλησία του Αγ. Νικολάου επάνω στα ερείπια της καθολικής εκκλησίας τής Αγ. Αικατερίνης. Απέκτησαν και δικό τους νεκροταφείο. Εκκλησιαστικά υπάγονταν στην δικαιοδοσία του ορθόδοξου μητροπολίτη Φιλαδελφείας, πού έδρα είχε την Βενετία. Οι πρόσφυγες τα πρώτα εκείνα δύσκολα χρόνια είχαν την τύχη να βρουν στο πρόσωπο το προνοητή της Ιστρίας Marino Malipiero ένα θερμό συμπαραστάτη, έναν αληθινό φιλέλληνα• και την ευγνωμοσύνη τους προς αυτόν την διαιωνίζει ακόμη ως σήμερα λατινική επιγραφή του 1583 επάνω σε μαρμάρινη πλάκα στα δεξιά τής εισόδου τής εκκλησίας του Αγ. Νικολάου τής Pola. Ή ελληνική όμως αυτή κοινότητα δεν επρόκειτο ποτέ να δη μέρες ευημερίες. Φτώχεια και ταραχή κυριαρχούν εξ αιτίας τόσον των ενοχλήσεων των εντοπίων, όσο και των καταδιώξεων του καθολικού κλήρου. Την κατάσταση δεν μετέβαλε ουσιαστικά ή άφιξη νέων προσφύγων από την Κρήτη στα 16691, όπως θα δούμε στο οικείο κεφάλαιο*.
5. Ή Κύπρος ερημώθηκε. Ειδικά ή περιοχή Μεσαριάς είχε τελείως καταστραφή από τον εχθρό. Από τούς 200.000 κατοίκους 40.000 περίπου βρήκαν τον θάνατο, ενώ πολύ περισσότεροι αιχμαλωτίστηκαν και σκορπίστηκαν ως δούλοι σε διάφορα μέρη τής οθωμανικής αυτοκρατορίας. Μολαταύτα πολλοί, ιδίως κάτοικοι του δυτικού μέρους του νησιού, σώθηκαν στην λοφώδη περιοχή του Τροόδου (όπου τα τελευταία χρόνια είχε σημειωθή ή αντίσταση των Κυπρίων εναντίον των Άγγλων). Γι’ αυτό το μέρος εκείνο ήταν και το μόνο πού καλλιεργήθηκε τον πρώτο χρόνο. Έτσι ή Κύπρος διέτρεξε σοβαρό κίνδυνο από πείνα. Τώρα ό Μουσταφά και οι άλλοι επίσημοι Τούρκοι ενθαρρύνουν τούς χωρικούς να σπείρουν. Επίσης οι μπέηδες των κοντινών μικρασιατικών ακτών παίρνουν διαταγή να στείλουν κριθάρι και σιτάρι για τα στρατεύματα, καθώς τροφή και σπόρους για τούς ραγιάδες. Πολλοί Κύπριοι μπόρεσαν να εξαγοράσουν τα κτήματά τους, ενώ οι δουλοπάροικοι έγιναν κύριοι των αγρών, πού καλλιεργούσαν με το δικαίωμα να τούς κληροδοτήσουν στα παιδιά τους. Επίσης αποκαθίσταται ή ορθόδοξη αρχιεπισκοπή του νησιού, και χειροτονείται από τον οικουμενικό Πατριάρχη Μητροφάνη ό Τιμόθεος αρχιεπίσκοπος Κύπρου, «ήτοι Κωνσταντίας, νέας Ιουστινιανής». Διοικητής τής Κύπρου με το αξίωμα του μπεηλέρμπεη διορίζεται ό Μουζαφέρ πασάς, με πρωτεύουσα την Λευκωσία. Ο μπεηλέρμπεης με τον αγά των γενιτσάρων, τον χαζινέ δεφτερδάρ, τον δεφτέρ Κεχαγιά κ.α. αποτελούν το διβάνιο, το οποίο είναι μικρογραφία του αντίστοιχου της Κωνσταντινουπόλεως. Στην νέα αυτή διοικητική περιοχή της οθωμανικής αυτοκρατορίας υπάγονται και τέσσερα σαντζάκια από τις απέναντι ακτές τής Μ. Ασίας και τής Συρίας. Επίσης το νησί διαιρείται σε τρία και πολύ αργότερα σε τέσσερα σαντζάκια αντίστοιχα προς τις έδρες των ορθόδοξων επισκόπων: τής Λευκωσίας, Κερύνιας, Πάφου και Κυτίου, σε καζάδες και δέκα έξ ναχιέδες. Ένας μολλάς στην Λευκωσία και καδήδες σε διάφορες άλλες πόλεις και κωμοπόλεις ασκούσαν την θρησκευτική και δικαστική εξουσία. Παράλληλα λειτουργεί ή γνωστή κοινοτική διοίκηση των ραγιάδων.
Οι Τούρκοι αποβλέποντας στον ανασυνοικισμό τής Κύπρου εγκατέστησαν εκεί όχι μόνο πολλούς από τούς στρατιωτικούς, πού διακρίθηκαν στον πόλεμο, αλλά και 20.000 άλλους, πού έμειναν στο νησί ως άποικοι μετά την διάλυση του εκστρατευτικού σώματος, καθώς και μουσουλμανικούς και χριστιανικούς πληθυσμούς από τις περιοχές Ικονίου, Λαράνδων, Καισαρείας, Νίγδης κ.α. Σύμφωνα με την πρώτη τουρκική απογραφή του φθινοπώρου 1572 υπήρχαν στο νησί 85.000 φορολογητέοι (εξαιρούνται οι γυναίκες, τα παιδιά κάτω των 14 ετών και οι άνδρες άνω των 50), Έλληνες, Αρμένιοι, Μαρωνίτες, Κόπτες κ.α. Την εποχή ακριβώς αυτή της απογραφής και τής καταγραφής των κτημάτων έδρασαν και οι αγανακτισμένοι πάροικοι και «περπιριάριοι» (σκλάβοι) υποδείχνοντας στους Τούρκους τα διάφορα κτήματα (σπίτια, υποστατικά κ. λ.) των αρχόντων και ευγενών. Μολαταύτα ορισμένοι παλαιοί θεσμοί των Βενετών διατηρήθηκαν και από τούς Τούρκους, όπως π. χ. το να αγγαρεύωνται οι Κύπριοι — ασφαλώς οι πάροικοι — και να εργάζωνται δυό φορές την εβδομάδα στα εργοστάσια ζάχαρης.
Ο σουλτάνος ενδιαφέρεται προσωπικά να επιβάλη την τάξη και την ασφάλεια στο νησί και να εισπράξη τούς φόρους χωρίς καταπιέσεις και αυθαιρεσίες σε βάρος των κατοίκων. Επιθυμεί να ξαναβρή το νησί την παλαιά του ευημερία, αλλ’ αυτό δεν ήταν εύκολο. Ακόμη τις αρχές τού 17 αί. ή Κύπρος είναι πολύ έρημωμένη.
Ποια είναι τα αποτελέσματα της απώλειας της Κύπρου είναι εύκολο να τ’ αντιληφθή κανείς: Η Βενετία εκτοπίζεται οριστικά από την Ανατολική Μεσόγειο και χάνει την συχνή επαφή της με την Ασία, με το μακρινό δηλαδή και προσοδοφόρο δρόμο των Ινδιών. Τα ακραία ανατολικά σύνορα του θαλασσινού κράτους της αναδιπλώνονται προς την Κρήτη, πού από τώρα και στο εξής αποκτά μεγαλύτερη στρατηγική σπουδαιότητα.

Απόστολου Βακαλόπουλου, “Ιστορία του Νέου Ελληνισμού”, τομ. Γ’, Θεσσαλονίκη 1968.

Ο Θεός μου

2010-04-08T17:47:00.002+03:00

Μιας τζαι έφυεν το Πάσχα να γράψω για το Θεό τζαι τες θρησκείες (αλλά όι για τους παπάες).

Εγεννήθηκα στην Κύπρο. Ελληνοκύπριος άρα χριστιανός ορθόδοξος. Εβαφτήσαν με που ήμουν 8 μηνών. Εδώκαν μου χριστιανικό όνομα ενός που τους σίηλιους αγίους. Κατακρίβειαν εν το όνομα του παππού μου. Είμαι περήφανος για τούντο όνομα.

Επήα δημοτικό. Στα σχολεία έχουν ένα άσιημο σύστημα να κάμνουν διακρίσεις βάση της θρησκείας. Γι’ αυτό εκάμναμεν την προσευχή μας κάθε πρωί. Εβάλλαμεν τζαι το σταυρό μας. Τζαι ετελειώναμεν με το αμήν. Ούλλοι εχτός που ένα συμμαθητή μας.

Ήταν Μάρτυρας του Ιεχωβά. Εν είχα ιδέα τι εν τούτο το πράμα. Εν νομίζω να έξερεν κανένας που εμάς τους άλλους. Απλά ο δάσκαλος (πατρίς, θρησκεία, οικογένεια) έσηιεσεν τον μια φορά (6 χρονών μωρό) έκαμεν τον να νιώθει άβολα για τζείνο που οι δικοί του γονιοί των εβάλαν να πιστέυκη, Τζαι έκαμεν μας τζαι εμάς να τον θεωρούμε παράξενο.

Το αποτέλεσμα ήταν να μεν του κάμνει κανένας παρέα. Αφού ήταν που τους άλλους. Η θρησκεία του εν ήταν ορθή αφού εν ήταν ορθόδοξος. Επεράσαν λία χρόνια τζαι εν εμίλησα ποττέ του παιθκιού τούτου.

6η Δημοτικού εβρεθήκαμεν μια φορά τυχαία στο γήπεδο του λυκείου τζαι επέζαμεν μάπα. Ήταν τζαι τούτος. Τελικά εν είσιεν καμιά διαφορά με εμάς ούλλους τζαι κατακρίβειαν ήταν τζαι πολλά καλό παιδί. Εγινήκαμεν φίλοι.

Τζαι τότε εγενήθηκεν τζαι η απορία μου για τες θρησκείες τζαι το Θεό. Τι είναι ο Θεός τζαι ούλλα τα άλλα που ενας φυσιολογικός άθρωπος σκέφτεται κάποτε στη ζωή του. Τζαι με τα χρόνια εγνώριζα τζαι άτομα που διαφορετικές θρησκείες. Εν είχα κανένα ταμπού να τους κάμνω παρέα. Εγνώρισα πολλούς τουρκοκύπριους που οι παραπάνω εν άθεοι. Εγνώρισα μουσουλμάνους τζαι ανακάλυψα ότι ο μουσουλμάνος εν σημαίνει τρομοκράτης όπως μας πουλούν τα ΜΜΕ. Εγνώρισα εβραίους τζαι πραγματικά βρίσκω τους έξυπνους τζαι δημιουργικούς ( όσους εγνώρισα). Γι’ αυτό έθελεν να τους φάι ούλλους ο Χίτλερ. Εγνώρισα τζαι σίηλιον θκυό λογιόν χριστιανούς. Εν εγνώρισα ούτε έναν βουδιστή αλλά από όσα εθκιάβασα εν πιο χαλαρή θρησκεία.

Τούτα ούλλα τα άτομα εν έχουν πολλές διαφορές που εμένα. Ο καθένας πιστεύκη ότι πιστεύκη η κοινώνία όπου εμεγάλωσεν. Εν εγνώρισα κανέναν που άλλαξε πίστη. Εν μπόρω να πώ τούτος εν σωστός τζαι τούτος εν λαθος. Για παράδειγμα οι παραπάνω υποστηρίζουν ότι ο Ιησούς υπήρξε αλλά για τον καθένα ήταν κάτι διαφορετικό. ΕΝ μπόρουμε να πούμε ότι ήταν απλά ένας σπουδαίος φιλόσοφος!

Τούτα ούλλα εν πελλάρες. Ξέρετε κανένα που έσιει άλλη θρησκεία που τους γονιούς του, τη κοινωνία όπου εμεγάλωσε τζαι ενεν ούτε άθεος; Πολλά λlιοι. Εαν έχουμε έναν χριστιανό που πάει κάθε μέρα εκκλησία τζαι ένα μουλλά που προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα, ποιος που τους θκυό εν να πάει κόλαση. Εν πιστεύκω στην κόλαση ή στον παράδεισο. Ότι ήμασταν πριν τη ζωή θα είμαστε τζαι μετά. Αλλά γιατί ούλλοι θεωρούν την κόλαση πολλά άσιημη! Εγώ θέλω να πάω στη κόλαση για να έσιει περιπέτειες η ζωή μου.

Εγώ εν είμαι άθεος. Έχω το δικό μου Θεό. Τζαι κάθε νύχτα μιλώ του μόνος μου. Ποττέ εν μου απαντά. Νομίζω αφήνει με να έβρω μόνος μου τες απαντήσης. Αλλά εν τζαμέ απλά για να των ρωτώ πράματα που εν μπόρω να απαντήσω στη ζωή.

2010-03-20T21:09:00.000+02:00

Ένα χαμόγελο μου έφτιαξε την μέρα. Έτσι. Απλά

Μεγάλωσα

2010-03-18T20:14:00.004+02:00

Στο τέρας της πόλης
Ήπια φόβο πολύ, ήπια μόλυνση, ήπια ψέματα
Κατάπια λόγια λιπαρά
Ξεγλίστρησα από τον πόθο μου να μάθω
Κορόιδεψα την δίψα μου να δω ... γιατί είμαι εδώ

Μεγάλωσα, Με αισθήματα χημείας, με στυλ δοσοληψίας
Με βλέμματα συμπάθειας και άσκοπης προσπάθειας
Να είμαστε καλοί
Εμείς;
Άλλο εμείς, άλλο εμείς...

Πάντα γι άλλα μιλάμε- Πάντα γι άλλους
μιλάμε έτσι δεν πονάμε έτσι ξεχνάμε

Μεγάλωσα, Τέρας της οικογενείας
Ανούσιας ευγένειας ψευτο- υποταγή
Ηθοποιός παιδί στο ρόλο του μεγάλου
Δεν μιλάω για βία, μιλάω για βιασμό
Να ζεις την εφηβεία σημαίνει πόλεμο
Με μια εφηβεία λάσπη, στο σιχαμένο άστυ
Ενήλικας νευρωτικός
Μεγάλωσα ... Σύνδεση otenet
Γλυκά από το Pallete,
Μετά Silhouette
Σκεπάζουμε τους πόνους με φαί
Τα όνειρα σε σύνθλιψη αργότερα η κατάθλιψη
Φρικιό του Εγώ με τσαμπουκά ναυάγιο
Πάμε γι άλλα μια ζωή πάμε γι' άλλα
Βάλτο στα πόδια- πονάει πολύ
Σε φτύνω σε φιλώ- δεν σε πάω μα σ' αγαπώ
Παράνοια- διάνοια- επιφάνεια
Επιφάνεια- επιφάνεια- επιφάνεια
Στεριά- Πιάσαμε στεριά
Δάκρυα καφτά μου δάκρυα
Ο πόνος μαλακώνει
Δάκρυα ... Καλά μου δάκρυα- Βιολογικός καθαρισμός

Πάντα γι άλλα μιλάμε- Πάντα γι άλλους μιλάμε
έτσι δεν πονάμε έτσι ξεχνάμε

Μεγάλωσα, Αγάπη πριν το άλφα
Και κάτω απ' το μηδέν το υποσυνείδητο μου
Το χώμα λασπώνει
Τους σάπιους καρπούς ανακυκλώνει

Μεγάλωσα, Μα το παιδάκι κλαίει,
Δεν είναι γιατί φταίει δεν έχει που να πάει
Τα νύχια του μασάει και βρέχει τα σεντόνια
Καλά να πάθει Καλά να πάθει- Καλά να πάθει
Η μάνα του φωνάζει
Του δίνει γάλα, το μαλώνει
Έτσι πια το μεγαλώνει
Πάντα γι άλλους μιλάμε έτσι δεν πονάμε έτσι ξεχνάμε

Μεγάλωσα θα πει να κάνεις το παπί

Να ζεις στην απουσία
Να γίνεις εξουσία
Να μάθεις να γελάς
Και να παραφυλάς
Να παίρνεις αποφάσεις
Να απαγορεύεται να χάσεις

Μεγάλωσα σημαίνει

Να ζεις με αυτό που σ' αρρωσταίνει
Να χτίζεις κι άλλα κεραμίδια
Να βγάζεις τόνους στα σκουπίδια
Να ρίχνεις σ' άλλους τα άδικα
Να βλέπεις πρωινάδικα
Να ακούς πιστά τις αναλύσεις
Να αιμοδιψάς για ειδήσεις
Να λες yew να λες no
Να συνηθίσεις τα πορνό Να πολεμάς στον καναπέ
Παλικαράκι του φραπέ

Πάντα για άλλους μιλάμε ...

Μεγαλώνω θα πεί να 'ρχεται η ανατροπή
Οι καιροί να στη φέρνουν
Τα μυαλά σου να γδέρνουν
Να ζητάς να κουρνιάσεις
Να βρίσκεις οάσεις Στις ψυχώσεις των άλλων
Που έχουν για περιβάλλον
Ίδιες φάτσες με σένα
Γόνατα λυγισμένα
Όνειρα ξεχασμένα...

Στίχοι - Μουσική - Ερμηνεία: Χαρούλα Αλεξίου

Η μόνη κουβέντα του σούπερ μάρκετ.

2010-03-17T02:55:00.001+02:00

Πάω στο ταμείο του σούπερμαρκετ. Πάω να πληρώσω, λαλεί μου, είσαι καλά σήμερα; Τι τον κόφτει τουτον τωρά που λλόου μου! Λαλώ του μια χαρά! Πιερώνω. Σαν έφεφκα, λαλώ να πιάσω τζαι μια σοκολάτα, γυρίζω να πληρώσω, δέκα δευτερόλεπτα κουβέντα, τζαι ξαναλαλεί μου, είσαι καλά σήμερα; Μια χαρά λαλώ του!

Ως τζαι οι διαλόγοι εγηνίκαν τόσο μηχανικοί που εκαταντήσαμε να περηπέζουμεν ο ένας τον άλλό αντι να συνομιλούμε!!!

Μια βόλτα στους ιστορικούς δρόμους της Λάρνακας

2010-03-07T16:39:00.003+02:00

Κύπρος. Λάρνακα. Λειβάδια. Πέντε. Το απόγευμα. Πάμε με το αυτοκίνητο. Μέσα μαζικής μεταφοράς δεν έχουμε. Πρέπει να περάσουμε και από την μπυραρία του Ρώπα για κάτι βρώμικες δουλειές. Αυτός ίσως και να ‘ναι δισέγγονος του Ρώπα, του πρώτου κύπριου που δημοσίευσε βιβλίο στη Κύπρο. Εκείνος είχε μοιραίο τέλος. Αυτοκτόνησε. Αυτός πουλά το θάνατο σε άλλους. Προσπερνούμε τα πέντε πολυτελείς ξενοδοχεία που απέμειναν μετά και την κρίση. Περνούμε διυλιστήρια και ναυτικό όμιλο. Φτάνουμε στο γνωστό round about του λιμανιού. Πόσο μου αρέσει αυτός ο τόπος. Ο παράδεισος των αντρών που ικανοποιούνται με αγοραίο έρωτα. Εννιά καμπαρέ να περικυκλώνουν ένα κυκλικό κόμβο. Και να προσθέτονται σε αυτά πουτανομπυραρίες. Με σωστή διαφήμιση, θα μπορούσε να ήταν διασημότερο από τη Red Light District. Φαντάζομαι ναύτες, να κατεβαίνουν απ’ τα πλοία και να εκτονώνονται εδώ. Μα ποιοι ναύτες! Αυτό είναι το πιο άχρηστο λιμάνι, ανεκμετάλλευτο εδώ και δεκαετίες. Μόνο οι ντόπιοι ξέρουν ότι έχουμε λιμάνι. Απέναντι μας βρίσκεται η Λεωφόρος Αρχ. Μακαρίου. Όπως κάθε κυπριακή πόλη, έχουμε και εμείς έναν κεντρικό δρόμο με αυτό το όνομα. Μπας και ξεχάσουμε επαναστάσεις, πραξικοπήματα, εξορίες και εισβολές. Στρίβουμε δεξιά. Η πρώην Στρατηγού Τιμάγια του Ο.Η.Ε, έγινε τώρα Σπύρου Κυπριανού. Αριστερά, μπήκαμε στη συνοικία του προδρόμου. Η περιοχή που πλημυρίζει και με ψιχάλες. Περνούμε απ ‘την εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου. Κάτι με συνδέει με αυτή την εκκλησία αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ τι ακριβώς. Αριστερά είναι το αρχαίο Κίτιο. Απ’το Κίτιο έιναι και το Κιτιεύς του φιλόσοφου Ζήνωνα. Στην Ελλάδα ήθελε το όνομα του να συνδέεται με τη γενέτειρα του που τόσο αγάπησε. Δρομάκια. Η παναγία της Χρυσοπολήτισας. Κατευθυνόμαστε προς την Διανέλλειο Τεχνική Σχολή. Εδώ έρχονταν οι αγράμματοι τεχνίτες φίλοι μου. Στρίβουμε αριστερά και περνάμε απ’ το σχολείο Σωτήρος. Κάπου εδώ πρέπει να γεννήθηκε και ο Δημήτρης Λιπέρτης, ένας από τους κορυφαίους και λυρικότερους ιδιωματικούς μας ποιητές. Βρίσκω τον Ρώπα. Του δίνω τα λεφτά. Εχεμύθεια. Φεύγουμε. Προορισμός το αεροδρόμιο. Φεύγοντας από την παλιά Λάρνακα, φτάσαμε στα φώτα της ακαδημίας. Αριστερά η Αμερικάνικη ακαδημία, ένα από τα σημαντικότερα σχολεία της Κύπρου. Δημιουργήθηκε το 1908. Απέναντι μπορείς να διακρίνεις την ιστορική πύλη του παλιού Γ.Σ.Ζ και το άγαλμα της Θεάς Αρτέμιδος. Ένα ομοίωμα, αφού το γνήσιο που βρέθηκε εκεί το πήραν στη Βιέννη. Διαγώνια είναι ένα τρίγωνο που εκφράζει την πολιτιστική μας αξία. Μπροστά ο δημοτικός κήπος, με τέσσερα πουλιά εφτά φίδια και λίγες τσουλήθρες, πίσω το θέατρο και δεξιά η βιβλιοθήκη. Ο κήπος όμως έχει τη δική του σημασία για εμένα. Μου θυμίζει τα εφηβικά μου χρόνια. Είναι εδώ που προσέγγισα για πρώτη φορά ερωτικά ένα κορίτσι. Και έτσι έφαγα την πρώτη μου χυλόπιττα. Δεξιά έχουμε τη Γρίβα Διγενή και αριστερά τη Γρηγόρη Αυξεντίου. Δύο ήρωες του 55 να ενώνουν ο ένας τον άλλο. Πάμε αριστερά περνούμε από το παλιό νοσοκομείο. Είχε σπουδαίους γιατρούς αυτή η πόλη. ‘Ένας από αυτούς ήταν και ο Κωνσταντίνος Βαλσαμάκης. φτάνουμε τα φώτα της Ακρόπολης. Κόκκινο. Διαγώνια αριστερά είναι το ευριβιάδειο γυμνάσιο, το οποίο πήρε τη θέση του ευριβιάδειο παρθεναγωγείου. Ο Ευριβιάδης Αντωνιάδης, από όπου βγαίνει και το όνομα του σχολείου, ήταν πλούσιος και έκανε δωρεές στη γενέτειρα του Λάρνακα από την Αλεξάνδρεια από όπου διέμεινε. Πάμε δεξιά και εισερχόμαστε στη περιοχή της σκάλας. Ερμού. Εδώ εκτρέφουμε τη μανία του υπερκαταναλωτισμού. Πολλά καταστήματα. Μικρά. Όμορφα. Βλέπεις τις βιτρίνες. Ο καλύτερος τόπος για αγορές ρουχισμού. Δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τα ευρωπαϊκά Mall. Νέες πλατείες για αυτούς που ξέρουν να τις εκμεταλλευτούν. Προς το παρόν ξένοι μετανάστες. Στο τέλος της Ερμού είναι ο δημόσιος χώρος στάθμευσης. Τα πρωινά του Σαββάτου έχει λιανικό εμπόριο εδώ. Έρχομαι κάποτε, περπατώ ανάμεσα σε γέρους και ξένους. από την μια άκρη ως την άλλη πενήντα μέτρα. Πάμε αριστερά και βγαίνουμε στη Ζήνωνος Κιτιέως. Το όνομα από τον φιλόσοφο, ίσως σημαντικότερο άνθρωπο στην ιστορία της Λάρνακας. Και άλλα καταστήματα. Πολλά από αυτά ανήκουν σε αρμένιους. Γυναίκες να ψωνίζουν. Να παίρνουν τη δόση τους. Να ανεβαίνουν ψυχολογικά αγοράζοντας. Στο τέλος των καταστημάτων δεν έχει κόσμο να περπατά. Λες να ξέρουν ότι εδώ είναι το σπιτι/μουσείο του Ζήνωνα Πιερίδη, αρχαιόφιλου και βιβλιόφιλου; ΚΟΤ, ταχυδρομείο, επαρχιακή δοιήκηση, φώτα τροχαίας. Πάλι κόκκινο. Ένας από τους δύο τρείς τρελλούς της πόλης περνά τα φώτα. Οι τρελοί είναι σήμα κατατεθέν. Θα τους βρεις πάντα μπροστά σου. Τους γνωρίζουμε όλοι. Απέναντι ο αστυνομικός σταθμός. Πράσινο, δεξιά, φοινικούδες. Πλατεία Ευρώπης. Ποια πλατεία Ευρώπης ρε παιδεία. Φοινικούδες. Όνομα από της φοινικιές που φύτεψαν εδώ γύρω στο 1920. Συνήθως εδώ γίνεται συνωστισμός κόσμου. Εδώ γίνεται και το διάσημο πανηγύρι του κατακλυσμού. Το μεγαλύτερο πανηγύρι της Κύπρου. Παράδοση που κρατάμε εδώ και δεκαετίες. Με εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες. Καφετέριες, μπαράκια, εστιατόρια. Και απέναντι η θάλασσα. Στην αρχή υπάρχει η μαρίνα. Εδώ γίνονται και τα Θεοφάνια. Οι βράχοι να πλαισιώνουν τη θάλασσα. Δεν υπάρχει σκαλιώτης να μην έκανε, η να είπε πως έκανε έρωτα στους βράχους. Όχι. Υπάρχει. Εγώ. Ο δρόμος πλακόστρωτο. Κλειστός σε ώρες αιχμής. Το Sun Hall. Το πιο σημαντικό ξενοδοχείο της Λάρνακας. Αφότου κατεδάφισαν το ξενοδοχείο τέσσερα φανάρια παραπέρα. Για ανέγερση οικιστικού συγκροτήματος. Καπιταλισμός εν δράσει. Αριστερά υπάρχει ένα άγαλμα με την προτομή του Κίμωνα του Αθηναίου, απελευθερωτή της Κύπρου από τον Περσικό ζυγό. Δεξιά τώρα βρίσκεται η λαϊκή γειτονιά. Ένα δρομάκι με δύο τρία μπαράκια. Εδώ ήπια την πρώτη μου μπύρα. Με γεύση λεμονιού. Εδώ εθίστηκα και στη βύνη. Και κατέληξα αλκοολικός. Απο εδώ έφυγα και με πρησμένο μάτι μια νύχτα. Καυγάδες χωρίς λόγο ή σκοπό. Προχωράμε. Στα δεξιά μας τώρα βρίσκεται ο Άγιος Λάζαρος. Ευθεία είναι το κάστρο. Ένα μικρό κάστρο που το έκτισαν οι Οθωμανοί. Δεξιά μπορούμε να διακρίνουμε το τζαμί κεμπίρ. Προχωράμε και περνάμε από τις ψαροταβέρνες. Δίπλα από τη θάλασσα. Και το λιμανάκι. Ήρθα μια φορά να ψαρέψω εδώ. Κουράστηκα να περιμένω με το καλάμι και άρχισα να κυνηγώ κάβουρες. Δεξιά μας είναι ο τουρκομαχαλάς. Εδώ έμεναν οι τουρκοκύπριοι πριν το 63. Στενά δρομάκια, σπίτια το ένα δίπλα στο άλλο. Ίσως είναι έτσι φτιαγμένα έτσι επειδή ένιωθαν κάποιο φόβο και ήθελαν να είναι ο ένας κοντά στον άλλο. Έμαθα αυτά τα δρομάκια όταν δούλευα ντελιβεράς σε πιτσαρία. Φτάσαμε τις παγωταρίες. Ας σταματήσουμε να φάμε παγωτό. Πάντα πάω στον πρώτο. Ίσως επειδή είναι πρώτος. Ίσως επειδή ήταν και ο πρώτος. Τώρα έχει δέκα. Ξαναρχινάμε. Φτάνουμε τα φώτα μετά το μακένζυ, την παραλία των σκαλιωτών. Απέναντι η αλυκή. Εδώ συχνάζουν τα φλαμίνγκο. Εδώ μπορείς να βγάλεις την ωραιότερη φωτογραφία. Τα φλαμίγκο να στέκονται αγέρωχα στο νερό, να καθρεπτίζεται το τέμενος τεκκέ από την περιοχή τσιφλίκ πασά στο νερό, και να αντανακλά ο ήλιος την ώρα της δύσης του. Η αλυκή είναι ένας βιότοπος από όπου έβγαζαν αλάτι μέχρι το 1970. Μακριά στο βάθος μπορείς να διακρίνεις τις καμάρες που χρησιμοποιούνταν σαν τμήμα του υδραγωγείου της λάρνακας. Αριστερά προς το αεροδρόμιο. Το νέο. Πέρασα τόσες φορές από αυτό το δρόμο αλλά σήμερα αισθάνομαι παράξενα. Έχω ένα κόμπο στο στομάχι. Φτάνω στο αεροδρόμιο, επιβιβάζομαι στο αεροπλάνο και φεύγω στη ξενιτιά για σπουδές. Πόλη αγαπημένη. Θα μου λήψης. Αλλά θα επιστρέψω.

Υ.Γ Ευχαριστώ πολύ το φίλο Φοίβο Σταυρίδη. Για να μάθετε περισσότερα για τη Λάρνακα μπορείτε να επισκεφτείτε το μπλοκ του Λάρνακα

Πόσο γλίορα αλλάσουν τα πράματα α!!!

2010-03-04T19:32:00.004+02:00

¨ηταν το πιο ωραίο βλάκα που μου είπαν ποττέ!

Ελάλεν μου 'αγαπώσε ρε βλάκα'

Τζαι τωρά παντρεύκεται.

Έχω ένα παράξενο συναίσθημα. Σιέρουμε μαραζώνω, ένιξερω!

Το κουμάρι

2010-02-28T05:40:00.001+02:00

Δυστυχώς στην Κύπρο έχουμε σοβαρό πρόβλημα με το κουμάρι. Παίζουμε αππάρους, στοιχήματα, ζάρι, πόκερ, σσιηστρήν…. Έν έσιει χαρτοπαίγνιο που εν το ξέρουμε. Παίζουμεν τα μαύρα, νόμιμα, ότι νάνε. Αν πάτε σε καζίνο σε άλλη χώρα εν να εκπλαγείτε με τες αναλογίες κυπράιων ξένων σε σχέση με τον πληθυσμό μας. Είμαστε άρρωστοι. Ενιξέρω αν εν γενετικό, ίσως να σώννει τζαι έρευνα το θέμα. Τούτη είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να μας προβληματίσει ούλλους.

Εγώ αρκεψα τζαι επίενα πρακτορείο που ήμουν 12-13. Που το μουντιάλ του 98. Εξεκινήσα τζαι έπαιζα 1.25, τωρά εγώ εξέκοψα νάκον αλλά αν θα παίξω στοιχήματα εν να παίξω 10-20. Οι άλλοι οι παρέες μου διούν 50-100 την εφτομά. Τζαι ενεν πολλά κουμαρτζίες. Τούτα στα πρακτορεία. Αν πάεις καζίνο τα ποσά φκαίνουν πάνω. Τζαμέ εν να φάις το πιο λιο καμια 100. Αππάρους εν είμαι σίουρος πόσα παίζουν αλλά πέφτη τζαι τζιαμέ καμπόσο χρήμα. Τα παραπάνω διούν τα στες λέσχες πιστεύκω. Προσωπικά εν έπαιξε ποττέ σε λέσχη. Είμαι κοπελούι μπροστά τους. Το νέο φρούτο στην Κύπρο εν τα Bingo. Φαίνουνται πολλά αθώα, εν νομίζω να έσιει όριο ηλικίας, αλλά παραμένει κουμάρι. Είναι παιχνίδι τύχης. Αλλά γιατί εν λαλούν του κόσμου τες πιθανότητες να κερδίσεις! 3 ευρώ κάθε 5 λεπτά. Έκατσες τζαμε να παίξεις 5-6 παιχνίδια επίεν το 20εύρω.

Επειδή ούλλα τούτα τα κουμάρκα δεν είναι υπό την επιτήρηση της κυβέρνησης, δεν υπάρχουν κανονισμοί, νομοθεσίες που μπορούν να προστατέψουν τον κουμαρτζή. Δεν υπάρχει ούτε μια υπηρεσία για τούντον σκοπό. Τούτο έπρεπε να ήταν αναγκαστικό σε κάθε έναν που τούτους τους τόπους. Επίσης πρέπει να υπάρχουν οι αναλύσεις του κάθε παιχνιδιού τζαι τες πιθανότητες να νικήσεις. Η διαφορά εν είναι όσο μεγάλη νομίζει ο παραπάνω κόσμος. Αλλά είναι πιο λλίο που 50% να κερδισείς εσύ αντί το πρακτορείο, καζίνο και λοιπά.

Το πιο λυπηρό είναι που ξέρουν ούλλοι τούντα πράματα, τζαι έχουμε την κυβέρνηση να σκέφτεται αν πρέπει να κάμει καζίνο ή όι, η αν εν σωστό κάποιος να πιένη στα κατεχόμενα καζίνο. Για το πρώτο έχω να πώ ότι η κυβέρνηση άρκεισεν να προστατέψει την κοινωνία που τον τζόγο. Ούλλοι πέζουν. Τωρά. Εν θα σας περιμένουν να τους κάμετε καζίνο για να αρκέψουν. Έσιει τζαι online καζίνο τζαι πέζουν τζαι που εσσω τους. Το άλλο για τα κατεχόμενα εν τω συζητώ. Αφού ποδά εν έχουν, εν να κόψουν να πάν Λας Βέγκας? Παν δαμέ δίπλα. Το ίδιο κάμνει για τζέινους. Αν περιμένει πάλε που εσάς να λυσετε το κυπριακό για να παίξει κουμάρι…

Και μίαν συμβουλή για τους κουμαρτζήες. Να είσαστε risk averse τζαι όι risk lovers. ¨οσον γίνετε τουλάχιστον. Το ίδιο τζαι για τζήνους που ΄παίζουν’ μετοχές.

Υ.Γ Πρίν τα 12 επαίζαμε παίχτες. Που τζαμέ νομίζω εγενήθηκεν η μανία του κουμαρτζή.

Άσπρο Μαύρο

2010-02-25T18:48:00.002+02:00

Κανονικά τούτο έπρεπε να ήταν το πρώτο μου πόστ.

Θέλω να ξεκαθαρίσω το όνομα του μπλοκ μου. Είναι άσπρο μαύρο τζαι όι ασπρόμαυρο. τωρά γιατί εν ετσι ο τίτλος με λατινικους χαρακτήρες εν ιξέρρω. έτσι έφκηκεν τζαι άφηκα το ετσι!

Πριν πολλά χρόνια ονειρεύκουμουν ότι εν να γράψω βιβλίο με τις ιδέες μου. Ήβρα τον τίτλο πριν τις ιδέες. Άσπρο Μαύρο. Ξεκάθαρα. Θορώ την ζωή πολλά ρεαλιστικά που δυστυχώς θορώ τα ούλλα άσπρα ή μαύρα. Τζαι το εξώφυλλο έθελα να εν τω μισό μαύρο τζαι να γράφει άσπρο τζαι το άλλο μισό να ήταν άσπρο τζαι να γράφει μαύρο.

Ύστερα ήβρα τα μπλόκς τζαι εκράτησα τούντο όνομα επειδή αρέσκει μου πολλά. Ενεν τίποτε σπουδαίο ούτε έσσιει φαντασία όπως της πράσινης νεράιδας ας πούμε που πιστεύκω εν το πιο ωραίο όνομα για μπλοκς. Η διαφορά του μπλοκ με το βιβλίο εν ότι δαμέ γράφω τζαι μαλακίες που κάμνω επι καθημερινής βάσης.

Ξέρω το ότι ενεν καλό όνομα αφού εν δείχνει ούτε φύλο ούτε τίποτε αλλά εν να το κρατήσω.

Τζαι μιας τζαι έγραψα για τα μπλοκς έχω μιαν απορία. Πως γίνετε να είσαστε followers στο μπλοκ μου τζαι να μεν σας έχω τζαμε που εν ούλλοι (πιοι ουλλοι) τζαι που επισκέπτουμε τα μπλοκ σας να θορώ το μπλοκ μου τζαμε;

Ο πούττος (μυλλωμένο)

2010-02-22T01:34:00.004+02:00

Τζήντο όμορφο το πράμα, που κάτω που τα σιέλια
Έδηξε μου το μια κορού, τιτσίρα ήταν τέλλια
Τον πούττον σαν εσσιάστηκα, το μάτι μου πιρρίλλα
Το μόνον που ελύφκετουν, εν η δική μου βίλλα
Εν το κατάλαβα εγώ, μου γίνειν νέα πίστη
Ο βίλλος το κατάλαβε, άξιππα ερεθίστη
Παρατηρώντας τον καλά, το χρώμα του για νάβρω
Κόμα απορώ ήταν ρόζ, κότσινο οξά μαύρο
Που πάνω ήταν μάλλουρος, τρίγωνο είσσιεν σχήμα
Το μόνο του ελάττωμα, που κολλατσιά το χύμα
Βάλω το σιέρην μου εγώ, ο πούττος μουσιεμένος
Ανίξερος ησκέφτουμαι, αλόπος ε δρομένος
Ϋστερα σαν τον έγλυφα, την γεύση του να πιάσω
Εφάνην μου πως έγλιαζε, οσαν τζαι νάσεν γράσο
¨Εκατσα της εγώ τον βίλλον, είχα τον τζαι λατρεία
Μα εν τζαι άντεξε πολλά, λεπτά μονάχα τρία
Με χαρα εκούσπουν την, έβαλλα τζαι πάθος
Τζαι ούλλη νύχτα σκέφτουμουν, μα πόσον εν το βάθος
Γιά εγω έχω την μιτσιά, τζαι εν φτάνει στο τέλος
Γιά εν ο πούττος της βαθύς, που θα φορεί τζαι βέλος

Φιλία

2010-02-16T04:07:00.000+02:00

Μεγάλο θέμα. Όλοι περνούν στιγμές όπου πιστεύουν ότι έχουν τους καλύτερους φίλους και άλλες που πιστεύουν ότι δεν έχουν κανένα φίλο. Τον φίλο δεν τον διαλέγεις αλλά έρχεται απροσδόκητα. Ίσως τυχαία. Ο χρόνος σας φέρνει πιο κοντά.

Εγώ προσωπικά δεν μπορώ να συγχωρέσω ένα φίλο. Όταν έχεις εμπιστοσύνη σε κάποιον, χωρίς να το σκέφτεσαι περιμένεις την ίδια εμπιστοσύνη. Αφού του έχεις τυφλή εμπιστοσύνη. έτσι εάν σε προδώσει, σκοτώνει αυτή την φιλία. Αυτός είναι και ο λόγος που η φιλία δεν είναι παντοτινή.

Προσπαθώ σε κάθε νέα φιλία να το διαψεύσω. Εγώ είμαι πραγματικός φίλος. Και αν μια φιλία είναι καλή, δεν με ενοχλεί το τέλος της. Φτάνει να ήταν καλή η διάρκεια της φιλίας. Εξάλλου χωρίς φίλους η ζωή θα ήταν άγευστη.

ένας καλός φίλος θα πει καλά πράγματα για το άτομο σου πίσω από τη πλάτη σου. Μπροστά σου πρέπει να σε αμφισβητήσει, να σε κρίνει, να τσακωθείτε, να διαφωνήσετε. Είναι αυτός που θα γελάσει πρώτος στο αστείο σου επειδή αυτός ξέρει τι πραγματικά εννοούσες. Ή απλός γέλασε με την έκφραση σου. Του προκαλείς ευχαρίστηση μόνο με το να είσαστε μαζί. Δεν θα σκεφτείς πότε τι πρέπει να του πεις. Απλός αρχίζετε και μιλάτε. Δεν τον πειράζουν τα ελαττώματα σου επειδή τα ξέρει.

Υπάρχουν οι φιλίες μεταξύ γυναικών, μεταξύ γυναίκας και άντρα και μεταξύ αντρών. Αν τα αντιπροσωπεύαμε με αριθμούς, προσθέτοντας και τα τρία με όριο το άπειρο, δυστυχώς δεν κάνουν 1 (πραγματική φιλία, πεεεεε). Δεν πιστεύω σε καμία από τις τρείς φιλίες. (όσο για πούστηες δεν έχω προσωπική άποψη). Η χειρότερη φιλία πιστεύω είναι των γυναικών. Το κοινό όμως με την φιλία των αντρών είναι ότι της πλείστες φορές τις καταστρέφει μια γυναίκα (μετά έρχονται το χρήμα, η δόξα και άλλα). Όσο για την άλλη φιλία, μπορεί να υπάρξει μόνο όταν δεν μπορεί να υπάρξει κάτι άλλο (ερωτικό) για διάφορους λόγους.

Λόγο εμπειρίας όσο μεγαλώνουμε, μαθαίνουμε την πραγματικότητα για τους φίλους και έτσι είναι πολύ πιο δύσκολο να κάνουμε νέους φίλους. Το αποφεύγουμε και μένουμε σε απλές γνωριμίες. Διαπιστώνουμε ότι οι μόνοι που έμειναν καθ ’όλη τη διάρκεια της ζωής μας κοντά μας είναι η οικογένεια μας.

Εγώ δεν το καταδέχομαι αυτό και θα συνεχίσω να τους εμπιστεύομαι. Και να κάνω και νέους φίλους. Και ας με πληγώσουν στο τέλος. Η πραγματική φιλία αξίζει πολλά. Όσο και αν με πληγώσουν δεν θα ξεπληρώσουν τις ωραίες στιγμές.

Η μόνη μου απορία είναι αν με θυμούνται αυτοί που τσακωθήκαμε όσες φορές τους θυμάμαι εγώ. Αν με βλέπουν στα όνειρα τους. Έτσι στο άσχετο.

Άης Βαλεντίνος

2010-02-14T00:15:00.000+02:00

Τελικά κανείς δεν εκτιμά την γιορτή του αγιού βαλεντίνου. Εγώ είμαι άσχετος με εκκλησία και θρησκείες. Δεν ξέρω τι ήταν πράγματι αυτός ο κύριος. Αλλά κάποιοι έχουν καθιερώσει αυτή την μέρα σαν τη μέρα του έρωτα, της αγάπης και παρομοίων.

Όπως κάθε γιορτή, έτσι και αυτή έχει τον σκοπό της. ίσως την δημιούργησαν μεγαλοεπιχειρηματίες για να κάνουν κέρδη. Αλλά γιατί αυτή η προκατάληψη ότι αυτό είναι κακό. Αυτές οι γιορτές αυξάνουν την κατανάλωση και την κίνηση της οικονομίας. Όλοι οι κλάδοι της οικονομίας επηρεάζονται θετικά.

Το άλλο είναι ότι αυτή η γιορτή δίνει ένα κίνητρο για ελεύθερους που ψάχνουν να τολμούν να κάνουν κάποια μια κίνηση για να βρουν το ταίρι τους. Η πρώτη μου προσέγγιση σε κοπέλα ήταν μια τέτοια μέρα.

Οι ερωτευμένοι από την άλλη έχουν ένα κίνητρο να περάσουν ακόμη μια μέρα καλή με την φίλη τους. Να πάνε έξω ή να εμπνευστούν να κάνουν κάτι, κάνοντας τον άλλο ευτυχισμένο. Που είναι το κακό. Δεν τους σταματά να το κάνουν και την επομένη

Οι γιορτές δεν είναι τίποτα το σπουδαίο αλλά μπορείτε να τις εκμεταλλευτείτε για να περάσετε ωραία. Είναι όπως το σάββατο, όπως την πρωτοχρονιά… Ο άνθρωπος δυστυχώς δεν μπορεί από μόνος του να κάνει μερικά πράγματα γι’ αυτό ανακάλυψαν αυτές τις γιορτές. Και επειδή δεν είναι δική σου ιδέα χρυσοπληρώνεις αυτές τις μέρες.

Υ.Γ Εγώ είμαι ελεύθερος τώρα και θα περάσω μια απλή μέρα σαν να μην συμβαίνει τίποτα. Αν δεν ήμουν μόνος θα έκανα κάτι σίγουρα.

Πούστηες

2010-02-06T05:24:00.002+02:00

Ήμουν σπίτι μιας φίλης μου. Απαντά το τηλέφωνο. Κλεί. Εν νάρτη ο ανιψιός μου τζαι εν πούστης. Έσιεις ανιψιό πούστη? Ναι αλλά εν πολλά καλό κοπελούι. ΟΚ. Ήρτεν. Τελικά ήταν θκυό. Τελικά ο ένας ήταν πούστης τζαι ο άλλος πούσταρος. Μαλλί μακρύ κότσινο. Γενικά όπως την γεναίκα. Αν έκοφκα μέσα εγάμουν τον. Έκοψα μαζί του όσο πιο λίες κουβέντες εμπόρουν. Απόφευγα τον επειδη ενευρίαζα που τον εθώρουν. Εν έξερα γιατί. Εγλυφτήκαν μπροστά μου. Κανεί

Τωρά πάμε στην ανάλυση μου. Ακούμε κάθε μέρα σχεδόν για τους γκέι, τζαι πολλές μαλακίες σχετικά με το θέμα με τους πούστηες. Ακούμε κάθε λίο τες απόψεις τους. Για ανθρώπινα δικαιώματα τζαι μπλα μπλα μπλά. Εν μειωνότητα αλλά συνέχεια στο προσκήνιο. Για αυτο μιας τζαι τες δικές τους απόψεις ακούμεν τες κάθε λίο, θα ακούσετε τζαι την δική μου άποψη για το πώς τους βλέπω εγώ. Μεν παρεξηγηθείτε. ¨όπως λαλείτε εσείς ότι εγενηθήκετε γκέυ έτσι τζαι εγώ εγενήθηκα σρειτ. Ετσι τα αισθήματα μου εν φυσιολογικά τζαι εν έχω κανένα πρόβλημα μαζί σας προσωπικά.

Αμαν σε θωρό τζαι φιλιέσαι με έναν αρσενικό νεκατσιώ σας. Ενι μπόρω να σας θορό. Νευριάζω χωρίς να έχω κάποιον συγκεκριμένο λόγο. Εν με κόφτει αν γλύφεστε αλλα νευριάζω πάλε. Ύστερα, νευριάζω άμαν ντύνεστε όπως τες γεναίτζες. Εν κανί δηλαδή να πάεις ύσηχα σε ένα γκέυ κλάπ να τον φάις, να κάμεις ότι θέλεις τζαι να μεν με προκαλείς? Επειδή με το ντύσιμο σου τζαι με το σούσμα σου προκαλείς με.

Γενικά έχω έναν ταμπού μαζί σας. Έτσι γεννήθηκα όμως. Τζαι στην κοινωνία που εμεγάλωσα εν έμαθα ακόμα να είμαι εντάξει με πούστηες. Τζαι το άλλο αν δεν σας αρέσκει ούτε η λέξη εγώ έτσι έμαθα να σας λαλώ, χωρίς να θέλω να σας προσβάλω.

Να παραδεχτώ όμως ότι είσααστε πολλά καλοί στες δουλειές σας.
¨ήνταλος καταφέρνε γαμώτο τζαι βαστάτε τες πιο μουννάρες τζαι έσιετε τες φίλες , τζαι εν σας προκαλόυν κάποιο αίσθημα εν να πελλάνω.

Η τρύπα μου

2010-01-31T03:22:00.001+02:00

Μόλις ήρτα σπίτι. Έσιει μιαν εφτομάν που λείπω. Πού ήμουν; Επία για μονοήμερη επίσκεψη σε μιαν πόλη τζαι τελικά έμεινα 5 μέρες. Εν για αυτό που μου αρέσκει η ζωή που κάμνω τωρά. Εν έχω με πρόγραμμα, με δουλείες τζαι ούτε να δώκω κανενού εξηγήσεις που επία, ούτε γιατί τζαι πότε εν νάρτω. Επέρασα πολλά ωραία επειδη ήταν καλή η παρέα. Αλλά είχα έναν πρόβλημα. Η θέρμανση ήταν κλειστή επειδή από ότι εκατάλαβα εν κάμνει τζαι πολλήν διαφορά άμαν εν ανοιχτή, έτσι ήντα να πληρώνουν άδικα. Που σημαίνει ότι έσσω έξω ήμασταν ούλλη μέρα με τους σάκους. Το πρόβλημα ήταν ότι εψές ήμουν με λία ποτά παραπάνω πάνω μου τζαι εν εκαταλάβεννα που κρυάδες τζαι έπεσα με πολλά λία ρούχα, τζαι εν κανή επέφτααμεν τζαι θκυό άτομα πας σε κρεβάτι μονό, τζαι εσηκώστηκα τζαι είμαι πιασμένος που πάνω ως κάτω. Εν η πρώτη φορά που θα πώ ότι σαν την τρύπα που μινήσκω εν έσιει. Γιαυ΄το εν να αρκέψω να εκτιμώ παραπάνω τα πράματα που έχω γιατί έσιει τζαι σιηρότερα.

Ο καφενές

2010-01-20T02:41:00.003+02:00

Καθόμουν στον καφενέ του χωριού
Στο τραπέζι με την μια καρέκλα
Μερικοί διάβαζαν εφημερίδα
Διάβαζαν για αληθινά γεγονότα
Τους πεθαμένους στην Αϊτή
Δεν έχει σύνορα η ενημέρωση
Εγώ είχα γνωστό στην Αϊτή
Έναν. Μαύρο, φτωχό που γύρευε την ελπίδα
Αυτοί τι κοιτάνε τους αριθμους
Διάβαζα και εγώ μαζί τους
Μελετούσα συγκεντρωμένος
Εγώ είμαι στενόμυαλος. Κλειστός
Δεν διαβάζω τι έγινε στον κόσμο μου
Δεν ενδιαφέρομαι για το τι έγινε τώρα
Αυτό είναι παρελθόν
Εγώ μόνο τα μελλούμενα θέλω να μάθω
Συνέχισα να κοιτάζω το θέμα μου
Πείστηκα ότι το κάλυψα και γύρισα σελίδα
Τέλειωσα, σηκώθηκα και έφυγα
Ένιωθα ξένος σ’ αυτό το ξένον τόπο
Αλλά μελέτησα σε ακόμη ένα χωριό
Είναι ωραίο να διαβάζεις τους ανθρώπους

Quote 3

2010-01-16T19:56:00.000+02:00

Λυπόμουν που δεν είχα παπούτσια ώσπου είδα κάποιον δίχως πόδια

Ο τεμπέλης

2010-01-15T06:33:00.002+02:00

Γεννήθηκε ένας άνθρωπος,
Γεννήθηκε τεμπέλης,
Δεν ήθελε να κάνει τίποτα,
Και πέθανε,
Χωρίς να κάνει τίποτα.

(Ξεν) Ερωτικό

2010-01-12T15:39:00.000+02:00

Μην νομίζεις ότι κρατάς θαλάσσια φύκια
Αυτά είναι τα μαλλιά της. Χάιδεψε τα

Μην νομίζεις ότι τα μάτια μόνο βλέπουν
Στα μάτια τα βλέπεις όλα. Δες τα.

Μην νομίζεις ότι χουφτώνεις μια μάζα από λίπος
Αυτά είναι τα βυζιά της. Νιώσε τα

Μην νομίζεις ότι την βάζεις στην μέγγενη
Αυτό είναι το μουνί της. Κοίτα το με δέος. Γλύψε το

Μην νομίζεις ότι η αγκαλιά ζεσταίνει μόνο το σώμα. Ζεσταίνει και την καρδιά
Ελάτε σε τριβή. Νιώσε την αύρα της .Μύρισε την

Να ερωτευτείς μαζί της. Μην αρνηθείς την ηδονή
Όπως το λεν στα τραγούδια. Οπώς το λέω εγώ, οι γυναίκες, οι άντρες, οι γκέι

Δεν μας πιστεύεις ε!
Συνέχισε να γαμάς σαν σκύλος!!!

Ποιος μας κρίνει τελικά

2010-01-12T00:28:00.002+02:00

Πιστεύκω είμαστεν ούλλο ταμπού τζαι προκαταλήψεις. Ο κάθε ένας πρέπει να έσσιει την δική του άποψη τζαι να μεν παίρνει τίποτε δεδομένο.

Ένας που πίνει χασίσι , πίνει ποτό, παίζει κουμάρι τζαι πάει στες πουτάνες εν σημαίνει για εμένα ότι εν κακός άνθρωπος.

Αν το φιλοσοφήσετε τζαι πιάτε τες θεωρίες ότι κάμνει κακό έμμεσα στη κοινωνία φαίνεται κακός.

Αλλά εν όπως τον πελλό, τζείνον που έχουμε ούλλοι μες τες γειτονιές μας τζαι πάει τζαι έρκεται τζαι εν πειράζει κανέναν.

Μόλις μάθετε ότι κάποιος έσσιει ένα που τα πιο πάνω ελαττώματα μεν τον φκάλετε άχρηστον ολόισια. Μπορεί μεν να έχουν κάποια ψυχολγικά προβλήματα αλλά η καρδια τους ναν αγνή

Τωρά που το έγραφα τούτο ε θυμήθηκα τόυντο τραγούδιν του χατζη

Πραγματικότητα

2010-01-08T12:53:00.000+02:00

Ξυπνώ από τις ακτίνες των σύννεφων
Ακούω τα αυτοκίνητα που κελαηδούν
Βλέπω τα χιόνια να ανθίζουν
Βγαίνω να παίξω στο δωμάτιο
Επισκέπτομαι άγνωστους στο δρόμο
Περπατώ να φτάσω το μετρό
Επιστρέφω αλλού
Διαβάζω το άσπρο μεταξύ των γραμμάτων
Πετάω μέχρι να φτάσω το έδαφος
Αφήστε με

Ανταπόδοση Φιλίας

2010-01-06T12:15:00.001+02:00

Τα καλύτερα δώρα κάμνω τα εγώ του εαυτού μου. Τούντες γιορτές επία τζ’ έπιασα ένα βιβλίο του Χαμπή Αχνιώτη. Εν τον ξέρω προσωπικά. Εν κυπράιος ποιητάρης, τζαι σιέρουμε που έχουμε έτσι σπουδαίους ποιητές ακόμα τούντους τζαιρούς. Αξίζει του έναν τεράστιο μπράβο τζαι του εύχομαι μια μέρα να μείνει στη ιστοριά με τους κυπραίους ποιητές γιατι αξίζει το. Εθκιάβασα καμπόσα ποιήματα του τζαι νιώθω περήφανος για τη διάλεκτο μας. Θκιαβάστε ένα που τα ποιήματα του.

Ανταπόδοση Φιλίας

Έτσι όπως εγύριζα προχτές μες τα χωράφκια
Εία την ώρα πούφευκα
Κάτι που δεν επίστευκα
Ούτε στα δκυό μ’αμμάδκια

Εία τζιαμέ ΄ναν τζιυνηόν, που είπε να σηκώσει
Το όπλο πας τον σιύλλον του, για να τον ησκοτώσει

Ο σιύλλος το κατάλαβεν, έσιυψεν το λαιμόν του
Ρίχνει τα’ αθρώπου έναν δείν
Που σαν να ρώταν δηλαδή
Ποιόν εν τω φταίσιμον του

Κοντεύκω γιώ του τζιυνηού, πάω τζιαμέ κοντά του,
Τέλεια τζιαμέ που στέκετουν, τζι ακούω τζι απαντά του

Να δείξεις κατανόησην, φίλε πιστέ μου Ράμο
Κοντά μου καλοπέρασες
Όμως τωρά που γέρασες
Είνταν πουν να σε κάμω

Το δείν του σιύλλου του λαλεί, τζαι παραπονημένα
Μαζίν όσα περάσαμεν, ξεχνιούνται ως το ένα;

Τούτες εν οι αγάπες σου, που μούσιες τόσα χρόνια;
Ψεύτιτζιες ούλες ως τη μιά,
Ποιός σούβρισκεν τα χασιμιά
Περτίτζια στα αλόνια;

Εν τα ξιχάννω φιλε μου, τζαι προκαλούν μου πόνον
Μαν μπόρα σ’έχω έσσω μου, να σε ταίζω μόνον

Εν το νομίζω να πονείς, άμα λαλεί καρκιά σου
Εμ μπόρα με ταίζεται
Τζαι ότι προορίζεται
Για μεν η σιεπεθκιά σου

Που μιαν ζωή ήμουν πιστός, τουτ΄εν η πιερωμή μου
Να μου γεμώσεις με καυτόν, μολύβιν το κορμίν μου;

Εγιώνη ήμουν έτοιμος, ήταν να σε σώσω
Με την καλή μαου την καρκιάν
Να δώκω μεσα στη φωθκιάν
Όι να σε σκοτώσω!

Ο Τζιυνηός εδίστασεν, το όπλο κατεβάζει
Πάει να φεί τζαι κάμνει τζεί, μα πίσω του φωνάζει
Έθ θα σε παίξω μάθθελω, να με ακολουθήσεις.
Θα σεβαστώ τον πόνο σου,
Τζι εύρε τον τρόπο μόνος σου
Ποδά τζαι δά να ζήσεις

Νομίζεις πως εν εύκολον, μάστρε μου να σ’αλλάζω
Θα με κλοτσούν ποτζεί ποδά, όπου τζαι να δκιαλλάζω

Παρά να ζιώ αδέσποτος, τζι αφόν σου κάμνει κόπον,
Σήκωσε τον σιεππέτον σου,
Στερέωστον στον πέττον σου
Τζι’ άφησμε εις τον τόπον

Το πλάσμαν ασυγκίνητον, χωρίς να φκάλει λέξη,
Εσήκωσεν το όπλο του, πάλε για να τον παίξει

Προτού προκάμει τη ζωή, όμως να του την πάρει,
Τζιας είσιεν πας την ράσιην του, των γυραδκιών τα βάρη
Τζι ας έδυσεν το άστρον του,
Έσιησεν πας τον μάστρον του
Πραγματικό λιοντάρι

Ενόμισα τον μάστρον του, πως εν να τον ισιήσει
Τζαι το τομάρι τ’ ακριβά, πως εν να το πουλήσει

Ο μάστρος του φοήθηκεν τζαι πιον επαραπάταν!
Προτού προκάμ’ όμως να φεί,
είεν τον σιυλλον του κουφίν
στα δόντια του που κράταν

Ο άθρωπος εκπλάγηκεν, σαν είεν τούντο πράμαν
Τζι’ αννοίξασιν τα μάθκια του, τζαι λούθηκεν το κλάμαν

Πάω να φύω που τζιαμέ, τζαι κοντα του ρέσσω
Τζι’ εία που τον εφίλησεν
Τζι’ ύστερα του ψυθήρισεν
Έλα να πάμεν έσσω.

"Χαμόγελα του πριν και χαμόγελα του μετά"

2010-01-05T21:59:00.001+02:00

"Ποτέ μην εμπιστεύεσαι τους ανθρώπους που χαμογελάνε πολύ, Αντόνιο. Χαμογελούν πολύ αυτοί που έχουν υποφέρει πολύ. Είναι ένας τρόπος να κρύβεσαι κι ένας τρόπος για να ξεχνιέσαι. Εμείς που γελάμε πολύ είναι γιατί έχουμε γνωρίσει τον πόνο. Κανείς δεν είναι τόσο ευτυχισμένος όσο αυτός που έχει υποφέρει, γιατί έχει νοιώσει το βάρος του αέρα και γνωρίζει πως σε κάθε λεπτό υπάρχει η πιθανότητα ενός τέλους. Μέσα σε δευτερόλεπτα ο κόσμος μπορεί να αναποδογυρίσει και η μπάλα της γης να πέσει πάνω σου, και τότε τίποτα πια δεν θα είναι όπως πριν. Γι' αυτό υπάρχουν χαμόγελα του πριν και χαμόγελα του μετά. Υπήρχε ένα χαμόγελο πριν πεθάνει η μητέρα μου κι ένα μετά "
Θλιμμένοι Εραστές, Εουχένια Ρίκο

Quote 4

2010-01-03T14:18:00.002+02:00

Μην συνηθήσεις την συνήθεια

Υ.Γ. Για τους στενόμυαλους συνήθεια δεν είναι μόνο το κάπνισμα.

Voice Of Blood : Searching for Selden- Ένα ντοκιμαντέρ που πρέπει να δείτε όλοι

2009-12-16T15:44:00.005+02:00

Το να κάνεις λάθος είναι ανθρώπινο. Το να το παραδέχεσαι είναι υπεράνθρωπο.
Doug Larson

Δείτε εδώ το ντοκιμαντέρ του Αντώνη Αγκαστινιώτη. Είναι η πραγματική ιστορία των Τ/Κ, αυτή που δεν μας λένε στα σχολεία. Ας σταματήσουμε την προπαγάνδα και ας μάθουμε την πραγματική αλήθεια των γεγονότων στην Κύπρο. Την αλήθεια και των δύο πλευρών. Μόνο τότε θα μπορέσουμε να έχουμε μια βιώσιμη και λειτουργική λύση όπως την ονειρευόμαστε.

Voice of Blood

Antonis Tony Angastiniotis more than a director is a peacemaker that had the courage to expose crimes committed by his own community (Greek) against the Turkish Cypriot community during the 1974 war in Cyprus. Tony was attacked by the Greek Cypriot media and death threats are part of his daily diet, nevertheless he has become a strong voice of peace and reconciliation within his community. In one of his interviews when asked about the attack by the nationalists media he said, “All this trash they throw against me will one day become a platform for me to speak to the country, the more trash the bigger the platform”. The documentary reveals the mass execution of civilians, mainly woman and children, by Greek nationals during the second intervention of the Turkish army. After 30 years of silence eyewitness of the event talk to the camera and reveal how they survived. If for no other reason this documentary is very important for those interested in the Cyprus history. It reveals the atmosphere of hatred that existed in the island those days. Visit http://en.wikipedia.org/wiki/Antonis_Angastiniotis

Υ.Γ Ξέρει κανείς που μπορώ να βρώ το έργο του Πανίκου Χρυσάνθους "Ο Ακάμας"

Τα μικρά (ωραία) της ζωής

2009-12-13T21:22:00.000+02:00

Είμαι άρρωστος. ‘Αμαν είμαι άρρωστος νομίζω πως εν να πεθάνω. Είμαι ο πιο αδύνατος άθρωπος του κόσμου. Εσσιει 3 μέρες τωρά. Κανένας εν με εγύρεψεν που τα εχτές το μεσομέρι. Τζαι εν γυρεύκω κανέναν αμπα τζαι κολλήσω τους. Ξέρω γω μπορεί ναν γρίπη. Όι που την κανονική, τζινη εσταμάτισεν να την κολλά ο κόσμος. Τωρά κολλουμε μονο την χοιρινή. Τελοσπάντον είμαι τζαι νηστικός, εν μπόρω να φάω. Λαλώ να πάω να πιάω καμιά sprite που κάτω που εν η μηχανή. Λαλούν ότι κάμνει καλό τζαι σε έτσι φάσεις κάμνεις ούλλα τα ιατροσόφκια. Πάω κουτσά κουτσά κάτω όπως τον πεξούμενο τζαι θορώ ότι εν εσσιει sprite. Άτε σικιμέ να πιάο κοακόλα. Εθόρουν την τζαι εσκέφτουμουν τώρα που εν να πέσει που τζιπάνο, ύστερα που εν να την ανοίξω εν θα αρκέψη να πητά. Βάλω τα σελινούθκια μου μέσα πατώ το νούμερο, πέφτει η κοακόλα τζαι εκρέπαρε. Άρκεπσεν τζαι επήταν. Έκατσα τζαι εθώρουν την που επίταν που μεστο γιαλί όπως το συντριβάνη. Εντζε εμπόρουν να πω τζαι τίποτε. Ποιον να φταίξω. Ϋστερα άρκεψα τζαι εγέλουν με τη τύχη μου αφου ετσι πράματα συμβαίνουν μου συνέχεια. Ένιξερο αν εξαναεκρέπαρεν κοακόλα που τη μηχανή. Εσυνίθισα τζαι αρέσκουν μου τουτες οι μαλακίες. Άτε αρκεφκω τζαι φκένο τες σκάλες νάρτο πίσω. Εν έπια τίποτε να πιώ. Επερπάτουν μες το διάδρομο τζαι εκατάλαβα ότι εν έπια κλειθκιά. Εκλιώθηκα πόξω. Εγύρισεν μου. Εν γίνετε. Επία στο βούννο να πιάο αντικλείδι. Έσσιει 40 λεπτά που επία να πιαω μια sprite τζαι τωρά ήρτα έσσω. Γαμώτο. Εν αντέχω. Που εν ι μάνα μου. Εν τζερός να παντρευτώ αλόπος. Οι γενέτζες χρειάζουνται για έτσι φάσεις. Ήβραμεν τζαι τη χρήσης τους.

Κατάθλιψη

2009-12-10T06:07:00.000+02:00

Εν ειμαι σίουρος τι εν η κατάθλιψη. Αλλά πιστεύκω είμαι καταθλιπτικός τύπος. Κάθε 3 τζαι λίο πιάννουν με κατι σκέψεις κατι μαράζια εν βρίσκω τίποτε ενδιαφέρον στη ζωή μου. Εν ούλλα μαύρα. Εν έσσιει πιθανότητα να γελάσω πραγματικά. Είμαι όπος τον πεξούμενο. Φκάλο τιν ούλλη μέρα μες τα κρεβάθκια αλλά ενι μπόρο να τζιμηθώ. Φκαίνω έξω τζαι φαίνουντε μου ούλλες οι γενέτζες άσσιμες. Πάω στους παρέες μου τζαι βαρκούμε τζαι φέφκο. Εν επία ποτέ μου σε ψυχολόγο επειδή εν τους πιστεύκο τζαι σε ψυχίατρο επειδή ε θέλο να με χαππώσει. Χάνουν ούλλα τι γέυση τους. Ούτε το τσιάρο εν εσσιει νόημα. Το μόνο που με κάμνει καλά εν η ψηλή. Εν γιαυτό που οδηγούντε ούλλοι στα ναρκωτικά. Εν ωραία τα άτιμα. Για εμας που εν ξέρουμε να εκτιμήσουμε τη ζωη.

Το πρόβλημα της λύσης του Κυπριακού

2009-12-05T23:37:00.003+02:00

Δεν είμαι νομικός και δεν θα ασχοληθώ με τα νομικά θέματα που θα αντιμετωπίσουμε σε μια πιθανή λύση. Ούτε περιουσίες έχω, ούτε διεκδικώ κάτι στις ελεύθερες περιοχές επειδή είμαι πρόσφυγας. Έτσι επιθυμώ μια λύση του κυπριακού για να ζω σε μια ελεύθερη χώρα. Έχω και εγώ όμως τις προκαταλήψεις μου. Ξέρω ότι στην Κύπρο οι περισσότεροι είναι μεταξύ όχι και ναι, ανεξαρτήτως από σχέδια. Θέλουν λύση ή δεν θέλουν. Εγώ προσπαθώ να προβλέψω τις επιπτώσεις και ύστερα να αποφασίσω.

Το πρώτο πρόβλημα που θεωρώ ότι είναι πολύ σημαντικό είναι αυτό της γλώσσας. Και δυστυχώς, αφού δεν θίγεται από τους πολιτικούς, οι πολίτες δεν το σκέφτονται, δεν υπάρχει. Κατά τα άλλα ζούμε σε μια χώρα όπου επικρατεί η περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Η Κυπριακή δημοκρατία έχει δύο επίσημες γλώσσες και ας μην το χωνεύουν οι εθνικιστές. Την ελληνική και την τουρκική. Ως γνωστό στα σχολεία μας είναι αναγκαστική η εκμάθηση ελληνικών αλλά και αγγλικών. Να μαθαίνουν αγγλικά είναι σωστό αφού είναι μια από πιο γνώστες γλώσσες του κόσμου. Αλλά δεν μαθαίνουν τούρκικα. Έτσι σε πιθανή λύση (και από εμπειρία μου με φίλους τουρκοκύπριους) θα μιλάμε στα αγγλικά. Αν υποθέσω ότι σε πιθανή λύση θα έχουμε περίπου 400000 τουρκοκύπριους και έποικους, συν γύρο στις 100000( ανακριβής αριθμοί, αν έχετε πιο ακριβή πέστε μου τον) ξένους εργαζόμενους και μόνιμους κάτοικους Κύπρου τότε σχεδόν ένα 40% θα μιλά στους ελληνόφωνους στα αγγλικά. Αυτό είναι καταθλιπτικό. Αλλά υπάρχει λύση. Η εκμάθηση ελληνικών και τουρκικών αντιστοίχως Υπήρξε λάθος οργάνωση από το υπουργείο παιδείας που πιστεύω δεν πίστεψε πραγματικά ότι είμαστε κοντά σε λύση (δεν ξέρω καν αν είμαστε)

Το δεύτερο θέμα που με προβληματίζει είναι οι ποδοσφαιρικοί αγώνες. Είναι γεγονός ότι οι περισσότεροι τουρκοκύπριοι υποστηρίζουν την ομόνοια. Δεν έχω αποδείξεις αλλά δεν πιστεύω να υπάρχει κανείς που το αμφισβητεί. Δεν το ακούμε όμως ούτε αυτό από επισήμους. Το κλίμα μεταξύ ΑΠΟΕΛ και Ομόνοιας δεν είναι καθόλου ειρηνικό. Υπάρχει μίσος μεταξύ τον φιλάθλων. Αυτό το μίσος πιστεύω θα αυξηθεί σε πιθανή λύση. Και αν στα επεισόδια γίνεται της πουτάνας αυτή τη στιγμή, ύστερα ίσως να οδηγηθούμε σε κρίση.

Σκεφτείτε και αυτά τα προβλήματα και όχι μόνο όσα μας λένε οι πολιτικοί.

Quote 2

2009-12-02T01:58:00.000+02:00

Ο Βούδας και ο Χριστός υπήρξαν σαν και εμάς. Μονάχα που τα χέσαν όλα. Μαμάδες και μπαμπάδες και θεσμόυς.

Quote 1

2009-11-30T04:38:00.000+02:00

Ένας άνθρωπος δεν γερνά όταν ασπρίζουν τα μαλλιά του αλλά όταν μαυρίζει η καρδιά του.

Σαν καμιά άλλη Αφιερωμένο

2009-11-27T02:45:00.000+02:00

Είδα την, ήταν ωραία, ήταν ξενιτζή. Εν τις εμίλουν τζαι επέρναν ο τζιαιρός. Εθόρεν με τζαι εχαμογέλαν μου. Επούττεφκα να τις μιλήσω. Επιστευκα ότι εν φκένω πας σ’ ετσι γενέκα. Χωρίς να μιλούμε, μόνο με το γειά σου, έμαθα την. Εδίαν μου αυτοπεποίθηση. Ναι μια γενέκα. Εν ηταν όπως τες κυπραίες. Δεν υπάρχει ετσι κυπραία. Εκλέουμουν πως εδούλευκα πολλα, νακον παραπανω που 8ωρο. Τζαι μια κορούα πανέμορφη, γλυτζιά, ευγενική, σπουδασμένη, με τρόπους τζαι αρχές, εδούλεφκεν παραπάνω μου. Τζαι ήταν χαρούμενη. Τούτη ήταν ένας θετικός, αισιόδοξος άθρωπος. Μέσα σε μια ξένη χώρα, χωρίς να ξέρει κανέναν. Ελείψαν οι μέρες. Έφεφκα. Ετόλμησα. Λαλώ της να πάμε έξω. Λαλεί μου τώρα να δω. Εσχόλασα τζαι επερίμενα κάποιον νάρτει. Η κορού ίσσιεν δουλεια τζαι εν εμπόρεσε νάρτη να μου πεί. Άντα τζαι είδε με ήρτεν βουρητή. Εσυγκινήθηκεν που την επερίμενα. Εγώ ο μαλάκας που εν ήταν καν να της ξαναμιλήσω εφάνηκα ρομαντικός. Είπε μου ότι έσσει κοπελούιν τζαι ένεν σωστό να φκούμε. Επαράσηρα την. Είπα της ότι εν θα την πειράξω να μεν φοάται. Φαίνουμε αδρωπος γιαυτο επίστεψεν. Επεράσαμεν απίστευτα. Έκαμεν με τζαι εγέλασα. Εχορέψαμεν. Αρεσεν της. Επείρα την σπίτι. Εθόρεν με μες τα μάθκια. Έθελεν να τη φιλήσω. Ήμουν μαλάκας τζαι εκράτησα το λόον μου. Εν της έτζισα. Αλλά επέρασα ωραία. Έφυα χαρούμενος τζαι νάκον πικραμένος. Την άλλη μέρα επία τζαι εποσιερέτησα τους παρέες μου. Έστειλεν μου μήνυμα ότι εθελεν να με δεί πριν να φύω. Έμεινα στους παρέες. Μάλλον επειδή εν έφτανα να τη γαμήσω. Επία αεροδρόμιο. Επέτουν η ωρα 5 το πρωι. Ήμουν μόνος μου. Έπαιξε το τηλέφωνο. Εν ήταν η μάνα μου. Ούτε οι αρφούες μου τζαι ο τζύρης μου. Ούτε οι παρέες μου. Ηταν η κορού. Η ωρα 4. Λαλώ εν λάθος τζαι έστειλα της μήνυμα αν με έπιασε. Στέλλει μου πισω τζαι λαλεί μου άμαν σκέφτουμε κάποιον τζαι εν μπόρω να τζημηθω, πιάνω τον τηλέφωνο. ¨ημουν μες στο check-in. Εφκήκαν οι παλμοί μου πάνω. Έρκεται αλλόνα μήνυμα. Είσαι το καλύτερο κοπελούι που εγνώρισα ποττέ μου. Επίενα μες το αεροπλάνο αλλα η ψυσσή μου εν έθελεν νάρτη. Κάμνει μου ξανά αναπάντητη. Έχασα τα. Επία τζαι έκατσα πίσω. Ήμουν παγωμενος. Συγκινημένος. Εν τούτο που λαλούν οι ποιητάες ραγισμένη καρδιά. Αμμαν ραγίσει όμως εν ναν μια ζωή έτσι. Κάποτε σσιεπάζω την να μεν θορω τη σσισμαθκιά. Μα ποιόν περιπέζω.

Το θέλω μιας γυναίκας

2009-11-26T04:22:00.000+02:00

Ύπουλα όμως δεν βρίζω
Δεκαπέντε κι’ αρχίζω
Στα σκοτεινά γυρίζω
Το θέλω, το θέλω

Το γυρεύω στα σινεμά
Στα πάρκα στη γειτονιά
Στης καρδιάς μου τη γωνιά
Το θέλω, το θέλω

Δεκαέξι και τα χάνω
Θέλω να’ μαι πιο πάνω
Μόνη μου θα το κάνω
Το θέλω, το θέλω

Όμως το ψέμα δεν κρατά
Όλα έγιναν σκατά
Αλλά τι να κάνω μετά
Έγινα πόρνη και το’ θελα

Η μοναξιά

2009-11-25T02:27:00.003+02:00

Στην κοινωνία διδάσκεται κανείς, αλλά μόνο στη μοναξιά εμπνέεται. Γκαίτε
Συχνά είναι πιο ασφαλές να είσαι αλυσοδεμένος από το να είσαι ελεύθερος.
Franz Kafka,1883-1924,Τσέχος συγγραφέας

Οι περισσότεροι τη φοβούνται και οι άλλοι την έχουν .Τα αισθήματα που δεν τα νιώθουν μοναχικοί άνθρωποι, ισχύουν και για αυτούς? Αγάπη, μίσος, ηθική, όλα. Και δεν μιλώ γι’ αυτούς που έχουν τη ψευδαίσθηση ότι είναι μόνοι. Μοναξιά νιώθει αυτός που δεν αισθάνεται, είναι αποξενωμένος από τον κόσμο. Η μοναξιά έχει μια παράξενη αίσθηση ελευθερίας. Ή μήπως λέμε πως θέλουμε ελευθερία αλλά τελικά μας αρέσει να περιοριζόμαστε από νόμους και ηθικές? Ίσως οι περισσότεροι τελικά να φοβούνται να είναι ελεύθεροι. Θέλουν όρια. Δεν θέλουν τη ζωή τους στο άπειρο. Το βρήκα. Η μοναξιά είναι η απόλυτη ελευθερία. Γι’ αυτό τελικά κανείς δεν θέλει την μοναξιά. Φοβάται πως θα μείνει ελεύθερος.